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標題: 昔因法尔虽能常遍南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-14 17:07
標題: 昔因法尔虽能常遍南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【昔因法尔虽能常遍。约可流传。皆由机感。其犹上有白月。下资澄潭。潭清影现。机感应生等。】

　　这是解释，引《大疏》裡面的一段话来说明，这段话很容易懂。『昔因』，是因地当中所发的弘愿，果地上自自然然『常遍』常益，这是自然的。也就是说尽虚空遍法界，现身说法，这是自然的、必然的这个道理。可是要就相上来讲，一定要有人求佛法，佛菩萨才会出现，才会为你说法。诸佛菩萨可以说慈悲到了极处，这些众生根性熟了；所谓熟了就是说，跟他讲佛法，他能相信，他能接受，他能理解，他可以依教奉行，他能够得到利益。可是怎麽样？可是他还懵懂，他不晓得自己有这个能力。所以从来也没有发个念头，去求佛、去求法，从来没有，在这种状况之下怎麽办？佛跟菩萨统统都来，来唱戏，来表演。佛下来了，他示现成佛，那其他诸佛下来，就做我们普通的老百姓。这些人去找佛、去求佛法，向佛请教，这一问一答，让我们旁人一听，我们也恍然大悟了。这就是所谓「一佛出世，千佛拥护」。所以诸位要知道，释迦牟尼佛，常随弟子一千二百五十人，全是诸佛菩萨再来的，绝对没有一个是凡夫，都是唱戏，他唱那个角色，他扮演得很像，这麽来的。这才看到诸佛菩萨真正是慈悲到了极处。我们自己要觉悟了，真正想求，那不一样，这是帮助我们觉悟。悟了之后，说老实话，一定要求法。晓得世出世间至善的无过于佛法。佛法当中，极善的无过于《华严》。《华严》是圆满珐輪。这是说这个意思。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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