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標題: 佛告阿难 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-13 21:58
標題: 佛告阿难
敬摘自《净公上人无量寿经讲记30集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【佛告阿难。阿弥陀佛威神光明。最尊第一。十方诸佛。所不能及。遍照东方恒沙佛剎。南西北方。四维上下。亦复如是。若化顶上圆光。或一二三四由旬。或百千万亿由旬。诸佛光明。或照一二佛剎。或照百千佛剎。惟阿弥陀佛。光明普照无量无边无数佛剎。】

　　这段文长，但是好懂，没有什么很深的意思，统统讲的是事相。而且与四十八愿里面的第十三愿，就是「光明无量愿」正好相应。十三愿佛说「我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍」。十三是下面小字第十三。此地我们看到了，就是阿弥陀佛的光明在一切诸佛里面最殊胜、最奇特，是十方一切诸佛所不能及的。下面就说出这个事实。『遍照东方恒沙佛剎』，恒沙是代表数字多，因为释迦牟尼佛当年说法，大部分的时间都是在印度恒河流域。恒河里面的沙很多，凡是讲到一个大数字，他都用恒河沙来做比喻。像恒河沙数那么多的佛世界，这是极其形容世界之多无量无边，没有法子计算。东方如此，南方、西方、北方也是如此，四维是讲东南、西南、东北、西北，这讲八方，还有上方、下方，就是我们讲十方世界，统统是这样的。你就晓得阿弥陀佛威德神力不可思议。

　　前面曾经跟诸位提示过，每一尊佛他的教化区是一个大千世界，佛光所照到的也不会太多，像后面所讲的一二佛剎，或百千佛剎，可见得他的光明的确是有限量的。唯独阿弥陀佛的光明是没有限量的，那就是阿弥陀佛在因地里面所发的愿，他所教化的众生不是限于他这一个世界。他的愿力是尽虚空遍法界，一切诸佛剎土里面的众生他都要帮助他，都要协助他，都成就他们圆成佛道，圆成佛道就是成就究竟圆满的智慧。所以，阿弥陀佛没有教区的限制。因此，十方诸佛教化众生，当然本愿都是希望他们快成佛，快成佛就是快快的成就圆满智慧德能，就是我们一般常讲的无所不知，无所不能，无量的智慧，万德万能，希望大家统统成就。但是诸佛的教学方法不一样，手段不一样，因此对学生成就快慢也不相同，成就大小也不一样，都没有弥陀在因地上这个弘愿的殊胜。一切诸佛看到阿弥陀佛这个成就，没有不赞叹的，没有不愿意把他的学生送到西方极乐世界去留学的，到西方极乐世界去留学。所以，弥陀国土就超越十方，他的光明也超越了。后面这一小段，要把理说出来。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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