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標題: 何等为四南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-13 21:31
標題: 何等为四南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【何等为四。所谓于诸众生不求其过。见诸菩萨有所违犯终不举露。于诸亲友及施主家。不生执着。永断一切麤犷之言。】

　　佛给我们说了这是非常重要的原则，必须要遵守。无论修学哪一个法门，如果违犯了，你所修学的都不能成就。

　　第一是「所谓于诸众生不求其过」。不但是对这些大乘菩萨们，对一切众生都不要去找他们的麻烦，都不要去看他们的过失。这一句话正是六袓在《坛经》里面所说的：「若真修道人，不见世间过。」真正修道人，念念当中他顾自己的正念，哪有时间去看别人的过失？这个地方我们必须要知道，看别人的过失，就是自己的过失现前。你自己心里面要清净，没有烦恼，你怎么会看到别人的过失？外面境界一接触到，我们里面烦恼起现行，这就是见人家的过失。

　　所以佛看一切众生都是佛，菩萨看一切众生都是菩萨。我们业障深重的人，看诸佛菩萨也是业障深重，这就是佛所讲的「相随心转」。所以你看外面境界是什么相，你就明白自己是什么心。你看到一切人都有过失，自己的过失是无量无边。什么时候看到一切众生都没有过失，那恭喜你，你成佛了，很要紧。所以说「于诸众生不求其过」，这是修行人第一条要遵守的。

　　第二是「见诸菩萨有所违犯终不举露」。菩萨就是指弘扬正法的人。无论是在家菩萨，或是出家菩萨；也不管他是真菩萨，或是假菩萨；只要他讲的是正法，不是说的邪法，纵然他有过失，也不闻不问，对他还是要生清净的信心、恭敬心，这个很重要。

　　第三是「于诸亲友及施主家，不生执着」。自己的亲友施主供养法师，不要生执着，不要去障碍。

　　第四是「永断一切麤犷之言」。麤是粗鲁的言语，犷是凶恶的言语，不可以有这个态度。佛说这四条。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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