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標題: 【自悟修行。不在于诤。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-3-13 19:21
標題: 【自悟修行。不在于诤。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人六祖大师法宝坛经讲记二十二集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【自悟修行。不在于诤。】



  这就是讲心行相应。


  心行是一致的,是无差别的,这个就是等持,等学。


  这是修行人必须要遵守的。真正修道人有没有争论?没有。需不需要为自己辩护?不需要。别人有毁谤,我们要不要去辩别?用不着。固然也有人说,我们必须要辩别,这个辩别不是为自己的,是为大众。为什么?人家毁谤,使大众对于弘法的善知识信心丧失,必须要辩别是叫大众对于善知识信心不致于丧失,他才能够得到佛法的受用。这个话说起来好像是有理,可是我们仔细想想,与其辩别,还不如不辩别的好,就是有争论不如无争论的好。为什么?度众生不在于一时,何必那么着急?诸佛菩萨哪一个人不是发圆满普度众生的大愿?那诸佛菩萨为什么不着急?因此用不着争论。一有争论之心,你这个心就迷了。为了信徒,怕别人信心丧失掉了,可见得你这个心里头还是有众生可度、有佛道可成,你还是着相,四相未空,自己毛病还存在,这是我们应当要明白的。所以祖师讲,『不在于诤』。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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