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九八年早餐开示—一切为利益众生(共一集)
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-3-13 18:19
標題:
九八年早餐开示—一切为利益众生(共一集)
敬摘自《净公上人:九八年早餐开示》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
九八年早餐开示—一切为利益众生 (共一集) 1998/10/26 澳洲净宗学会 档名:20-013-1026
诸位法师,诸位同修:
昨天晚上我们读到前清青莲法师的《地藏经科注》开端的几句话,这几句话为我们说明了宇宙人生的真相。如果明了这个真相,我们在日常生活当中,思想、造作、行为都能够与事实真相相应,这个人就叫做佛,就叫做菩萨。他们过的生活才叫做正常的生活。诸位都知道,佛法里面所说的八正道,正的标准就在此地。如果与这个标准相违背,那就不是正,不正就是邪;邪思惟,邪念,邪知,邪见,一切皆邪。那邪的生活就很苦,就是佛经讲的六道,乃至於十法界。十法界里面愈往上面去,邪见愈薄,愈往下面去邪见愈深,这个现象是这么产生的。
如果不是世尊出世为我们讲解明了,这个事实确确实实是世间人没有办法发现的。你明了之后,才晓得它的道理真实,而且又说的简单,跟我们中国古人见地可以说是不谋而合。古圣先贤告诉我们,愈是大道愈是真理,愈容易愈简单。所以中国学术大根大本,《易经》,易就是容易、简易,最容易、最简易你为什么不懂?你自己把它搞复杂,它本来很简单,一点都不麻烦。我昨天跟大家用比较容易理解的方式来说明,波动的现象。现代科学家已经肯定宇宙之间一切现象都是波动的现象,除波动之外无有一法,这个讲法跟佛在经里讲的相应。
这些科学家没有读过佛经,没有接触过佛法,他们能够发现,很了不起!这些现象他发现了,这个现象所以然的道理与事实,他们没有明了,所以虽然发现,不能入佛的境界,他还是凡夫,还搞六道轮回。这一轮回麻烦可就大了,苦难无边。如果从佛法因果关系来看,爱因斯坦很聪明,看出这个事实的真相,可是他发明原子弹,叫全世界的人都没有安全感,精神、身体(物质的身体)受到威胁,这个果报可就麻烦了。如果学佛,这念佛往生就没事,不能往生,这麻烦可大了。你威胁到世界上这么多人,你将来承受什么样的果报?
因缘果报是十法界里面的事实真相。人为什么到世间来的?你来干什么的?你来受报应的。过去生中造的善业,你这一生来享福的;过去生中造的不善业,你来受罪的,就这么回事情。可是我们在接受果报的时候又不老实,受果报的时候又要造业,因果循环。所以这个六道的状况就没完没了。几时你接触到佛法,得人身,遇佛法,你忽然觉悟,觉悟之后,真正觉悟的人不造业了。不造业行吗?我们依旧起心动念,起心动念就是造业。佛菩萨如何说不造业,或者说佛菩萨造的是净业,十法界里面这些众生造的是染业?染是染污,佛菩萨造的是清净,清净就是不造业,不造业就是不造染业。
什么是染业?善是染业,恶也是染业,无记也是染业。人家高明处在这个地方,善、恶、无记都不造。他所造的,我们眼光看起来还是善恶无记,可是里面不相同的是他不著相,不著相就是净业。善业是净业,恶业也是净业,无记业也是净业。我们一著相,善、恶、无记都是染业。所以释迦牟尼佛示现在世间,也示现的有生老病死,每天还是一样穿衣吃饭,还是到处旅游,到处教化众生,为一切众生讲经说法,我们看起来跟我们没有两样;我们染著、我们著相,他不著相。他所谓是作而无作,无作而作,他就自在了;为众生说法,说而无说,无说而说。我们是真的有作、有说、有为,执著在「有」,这个不行。声闻缘觉他们执著在「无」,他真的不做了,善、恶、无记都不做了,那是落在无那一边,所以都是属於染业。我们被「有」染了,二乘人被「无」染了。所以佛菩萨走中道,两边都不染。
不是叫我们把生活放下,不是叫我们把工作放下。生活里面更有情趣,工作里面更是发愤向上,哪里会放下!凡夫工作为自己、为家庭,佛菩萨工作为众生不为自己,这个不一样。所以他们的工作、生活是积功累德,我们的生活、工作是累积罪业,差别在此地,一定要认识清楚。真正搞清楚搞明白,我们要过佛菩萨的生活。佛菩萨一生,起心动念、一切造作都是为利益社会,利益众生,决定没有说利益自己。如果说我们先利益众生,然后再利益自己,你还是凡夫;只有利益众生,没有利益自己。利益众生就是利益自己,自己是众生里面一分子,怎么能说利益那么多众生,把这个众生丢掉了,哪有这个道理?把自己看作众生的一分子,这个利益才圆满,才究竟。
人要学佛,要在这一生当中成佛、成菩萨,你不懂这个道理,不依这个原理原则去修学,那你怎么样用功努力,你还是凡夫,你还是不能脱离六道轮回,念佛也不能往生。在修行里面讲,念佛法门是最容易的,是没错。但是净宗里头也常说「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,你那一念不相应,那个念就不能作佛,就不能往生;念要相应,这个要记住。如果与自私自利、与妄想分别执著相应,就去不了了。念念与中道相应,那你决定成就。不可以跟「有」相应,也不可以跟「空」相应,这都不能往生的,空、有两边都舍掉。所以《无量寿经》教我们「一向专念」,这个方法真的好。理懂得更好,不懂得也没有关系,只要你能够做到一向专念。我念头一起来就「阿弥陀佛」,除阿弥陀佛之外什么念头也没有,这样就能往生。
生到西方极乐世界干什么?去作佛、去作菩萨。作佛、作菩萨干什么?回过头来普度众生,这才能往生。如果说西方极乐世界太好了,环境太好了,到那里可享福了,你去不了。那环境是好,你用享福的心,你还是自私自利,还是为自己,为自己去不了。到那个地方上学、求学,去亲近阿弥陀佛,向阿弥陀佛学习,学成之后,到十方法界普度有缘的众生。有缘众生太多太多了,我们生生世世无量劫来,不知道跟众生结了多少缘;这个缘里面有善缘、有恶缘,善缘的要度他,恶缘的也要度他。一定是以清净心、平等心对待一切有缘的众生,这样念佛就会相应,念佛功夫就能够得力。
诸佛菩萨有这个身体,身体是为众生服务的。我们自己很认真、很努力,依照佛菩萨的教诲修行。修行,修正我们错误的生活,修正我们错误的想法、看法,修正我们错误的说法、做法,给社会大众做个好榜样,做个模范。你自己这样修行就是教化众生,在社会上给一切众生做个好榜样,这是佛菩萨。佛菩萨是九法界众生的导师,师就是表率、就是模范。我们学佛,一定要建立一个观念,念念不能舍,常常想到我的起心动念,我的言语造作,能不能给世间人做好样子?这世间人当中,学我这个样子行不行?如果不可以做大家的好样子,改!佛菩萨就是九法界众生的好样子。
我们有很多同修常说「我很想改、很想学,就是改不了」,为什么改不了?说实在话,还是自己不肯改。因为这一桩事情不是求人,求人难,人家未必肯改,这个事情是求自己。所以佛法不求人,求自己。自己为什么不能改?克服不了自己的习气,苦了。世出世间圣人都懂得这个道理。你看中国古代圣人教学生克念作圣,克服自己的妄念,你就是圣人;克己复礼,克服自己的欲望,你就能够给世间人做榜样。所以一些做不到的,随顺自己的烦恼习气,这是我们的病根。我们在六道轮回为什么出离不了,根在此地。
所以要学佛,决定不可以随顺自己的烦恼习气,你要想办法。新加坡李木源居士也给我们做了一个样子,身体有了毛病,有了小毛病,他怎么治它?不吃饭。这个身体不听话,我要叫它饿几天不给它吃,过几天就好了。那你随顺烦恼,你喜欢贪吃,贪吃,舌根贪味到喉咙下面味道就不知道了。就为了三寸舌头的味道,好,想种种方法来让它享受,造无量无边的罪业,为什么?就为这个舌头。你说可怜不可怜!如果你要发现,觉悟了,我不让它吃,多让它吃一点苦头,整它,这叫对治。贪吃的人满足他的舌根,这是尝味,味觉,满足他的胃。这吃的饱饱的,他不晓得古人常讲「病从口入」,常常饱吃之人头脑是昏迷的,精神振作不起来,功夫不能得力;无论是念佛、参禅,修任何法门,精神振作不起来。这就是不知道克服自己。
自己什么是毛病?欲望是毛病。每个人习气不相同,五欲六尘,有的人贪财,别的不贪,有的人贪色不贪财。各个人他的嗜好不相同,从哪里下手来对治?哪一个毛病最重,先对治它。这跟医生治病一样,哪一个病是要命的先治,其他的小病,还不至於要命,慢慢再来,先治要命的。这个治疗要靠自己,别人帮不上忙。佛菩萨只能给你提供意见,给你做参考,一定要自己觉悟,自己修学、自己度自己,这是佛法。
所以我们要想在念佛堂功夫得力,还是古德的一句话,「放下万缘、放下身心世界」。真正放得下,五欲六尘、名闻利养统统舍掉,你一定会成就。如果你依旧随顺烦恼,随顺习气,随顺自己的嗜好,你这一生一定会空过,遇到佛法等於没有遇到,你不会成就的。所以一定要舍,舍得干干净净。我们要做,做一切利益社会、利益人民、利益众生的事情,决不为自己,你自己就得大自在。好,今天时间又到了。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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