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標題: 12．放下屠刀后，达摩大法行 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-13 12:03
標題: 12．放下屠刀后，达摩大法行
敬摘自《神奇舍利子》

自此以后，这位专制残忍的帝王洗心革面，虔供三宝，跟过去彻彻底底换了个人。
他颁布了一系列倡导公正、宽容、非暴力的昭书、谕令，实行了被现代史学家称之为“达摩（大法）政策”的新政。为了让国民都知道他的新政，他命石匠
把他制定的“达摩（大法）”，刻在街衢、寺院、聚居区等人烟稠密处的岩壁和石柱上。为保证“达摩（大法）的贯彻实行，他常派出达摩大臣到各地明查暗访
。他本人也身体力行，如停止军事征伐，禁止狩猎、斗兽、宰杀牲畜，废除肉食，兴办慈善事业和公共福利事业等等。
近一个世纪以来，考古学家在印度陆陆续续发现的“达摩（大法）”岩刻敕令和石柱铭文敕令共有二十几种。在一道保存较完整的铭文里，我们可以清楚地
看到放下屠刀后的阿育王对他当年发动战争大肆杀戮的内疚与悔恨之心：

在天帝所宠爱的国王登基的第九年，他占领了羯陵伽。十五万人在那里被放逐，十万人在那里遭杀戮，还有更多的人死亡。这以后，羯陵伽被占领了。这位
神的宠儿非常热切地实践达摩、渴望达摩、教授达摩，征服羯陵伽使这神的宠儿感到后悔。因为当一个独立的国家被征服时，屠杀、死亡和人民的放逐使他感到
及其悲伤，心情沉重。更使他感到悲哀的是，住在那里的居民，不管是婆罗门、沙门及其它教派，或是居家之主，那些尊崇父母、尊长、老师的人，那些对朋友
、熟人、同事、亲属、奴隶和佣人行为端正友好的人，都遭受暴力、屠杀，与亲人别离。即使那些幸免的，那些没有失去亲人的，也为他们的朋友、熟人、同事
和亲属的痛苦而难过。所有的人都受苦，使得这位神的宠儿心情沉重。除了希腊人之外，任何地区都有婆罗门和沙门的宗教体系，任何地区的人民都支持这个或
那个宗教。如今如果有人再遭受同样的命运，哪怕人数只有羯陵伽战役中遭到杀戮、致命、放逐人数的百分之一或千分之一，这位天帝的宠儿都认为是极其痛心
……

“放下屠刀，立地成佛。”这句来自佛经中的成语，在阿育王身上得到了最好的体现。
在阿育王的大力支持下，当年净饭王的一位王子创立的佛教在孔雀帝国得到蓬蓬勃勃发展，全国新建了许多寺院和灵塔，僧侣受到全社会极大尊敬。阿育王
为了表示对佛教三宝的敬养，曾先后三次把整个国家布施给佛教事业，然后再以珍宝赎回。唐代高僧玄奘法师（600-664）在《大唐西域记》里有关于这一史实的
记载：“无忧王信根贞固，三以贍部洲施佛、法、僧，三以诸珍宝重自酬赎。”

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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