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標題: 庄严眷属功德成就 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-12 13:06
標題: 庄严眷属功德成就
敬摘自《净公上人往生论讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【庄严眷属功德成就。偈言。如来净华众。正觉华化生。】

　　「凡是杂生世界」，除了西方世界之外，可以说十方诸佛剎土都是杂生世界。为什么？它这个世界，它有十法界、有六道，有十法界、有六道就是杂生，拣别跟西方世界不同，西方世界没有杂生。无论哪一类的众生，生到西方极乐世界都是普贤菩萨。这个我们在《无量寿经》上看得非常清楚，都是修普贤大士之德，所以统统是普贤菩萨，这是菩萨里面最殊胜的。「若胎若卵若湿若化」，这是指出一般世界这一些众生他的生态，总不出这四大类，有胎生的、卵生的、湿生的、化生的，四大类。

　　「眷属若干，苦乐万品」，眷属也多，那个苦乐就更多了。随他所造的业，他要受这个果报，造的善业，那就得乐的果；造作恶业，就得苦报。所以苦乐万品，品是品类、种类，很复杂。「以杂业故」，这是说明他的因，为什么果报这么复杂？造的业复杂。不但每个人各个不同，造作这个业各个不同，很杂。就是自己一个人，我们在一生当中，在无量生中，生生世世造的业也非常复杂。所以我们一个人在一生当中，这些无论是物质享受、精神享受，也是苦乐万品。所以明白这个事实真相，我们起心动念、一切造作就不能不谨慎。

　　「彼安乐国土」，我们再看看西方极乐世界，跟十方世界，这个杂生世界，不一样。「莫非是阿弥陀如来正觉净华之所化生」，凡是生到西方极乐世界的人，四土九品，包括边地，统统都是莲花化生。莲花从哪里来的？是阿弥陀佛愿力变现的，这个莲花的种子是阿弥陀佛愿力变现出来的。所以「正觉净华」，是这样化生的。「同一念佛，无别道故。」等觉菩萨往生西方极乐世界，他怎么去的？信愿念佛，他有信心、有愿，他念阿弥陀佛的名号，这样去往生的，文殊、普贤都是这样往生的。下至地狱众生，他怎么往生的？也是信愿念阿弥陀佛往生的。无别道故，一个方法！这叫因同。因同，到西方极乐世界，果也同。所以我们凡夫生到西方世界，跟文殊师利菩萨，跟普贤菩萨、弥勒菩萨，我们都是平起平坐，都称兄道弟，师兄弟，都是阿弥陀佛的学生。跟在此地不一样，此地菩萨高高在上，我们是低低在下，差太多了。到西方极乐世界就平起平坐了，就没有高下了。你来问为什么？我们修的因相同，所以果报相同。「远通夫法界之内，皆为兄弟也。眷属无量，焉可思议。」所以说是无量无边的同参道友，这师兄弟。这个是「眷属」。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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