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標題: 须菩提 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-12 12:30
標題: 须菩提
敬摘自《净公上人金刚经研习报告二十集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨多罗三藐三菩提。】

　　这一句是印证的话，须菩提所看到的完全正确，没有错误。

　　由此可知，无上菩提是什么？无上菩提是『无有少法可得』，那才叫无上菩提，也就是《心经》里面所讲的「无智亦无得」，那就是无上菩提，有智有得就不是菩提，这个话里头的意思很深。用功的方法没有别的，离相离见而已，这也就是世尊为什么说，一切诸佛以及成佛的方法（成佛之法就是阿耨多罗三藐三菩提法）皆在此经，这部经就是教我们离相离念，离相离念这个法就是无上菩提，就是阿耨多罗三藐三菩提。果能够离相离法，这个人就成佛，所以成佛、成佛之法都在此经。我们今天用念佛法门往生净土，与这个经义相应不相应？相应的，前面讲过多次，要记住。念佛法门的重要原则是「都摄六根，净念相继」，都摄六根就是离念离相，净念相继就是而行布施、就是而生其心，可见得与这个经义完全相合。

　　由此可知，真正修念佛求生净土就是实践《金刚般若》修学的理论方法，我们真的照做，空有二边不着。身心世界一切放下，不着有，一心念阿弥陀佛求生极乐世界，不着空，空有二边不着。下面这是结示，这一小段的总结。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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