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標題: 复次地藏南无阿弥陀佛20210311 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-11 18:45
標題: 复次地藏南无阿弥陀佛20210311
敬摘自《净公上人1985年10月美国达拉斯地藏经讲义》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【复次地藏。未来世中。若有善男子善女人。於佛法中。所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一渧。如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生中。受上妙乐。】

　　从这个地方看起。经文到此地将前面所说的做一个总结。我们从这部经前面一直读到此地，佛给我们所说的布施供养的功德，实实在在是不可思议，也确实是叫人难以相信。因为一般人难以相信，所以他就不肯去修，不肯去做。或者有存一种侥幸的心理，这样的人也的确不在少数，「我试试看，看看到底有没有这么大的功德？」这都是信心不具，所以果报当然不是像经上所说的。佛法，尤其是在大经，像《华严》、《法华》、《楞严》，都是告诉我们一切事修与心理有很大的关系。菩萨，特别是在《华严经》上说，菩萨修一点点的善事，像此地讲的『一毛一尘，一沙一渧』，他的果报都不可思议。我们凡夫修很大的善事，反而果报比不上菩萨。原因在什么地方？用心不一样。如果心量广大，再小的善它会随著心量遍满法界，道理在此地。如果我们做很大的善事，我们心量很小，我们期望的就是像一家人平安幸福，这心量太小，果报能不能得到？能得到，就得这么一个小的果报，不能得到广大的，就是等虚空遍法界的果报。这些理在大乘经论里面处处都可以见得到，我们一定要明了。所以经上常常劝我们要发菩提心，要以清净心来布施，这个果报实实在在不可思议。

　　这段经上又告诉我们，『如是善事，但能回向法界』，可见「回向法界」这心量是最大。这个人的功德，原本是福德，一回向就变成功德。为什么？回向一定有定慧，没有定慧就无法回向。定是清净心，心不清净不能回向。所以回向，心一定是清净的，回向一定是具足智慧，他才肯回向。智慧又是从清净心上生的，一回向那就是称性的功德，与诸佛、与大菩萨们没有两样。果报是『百千生中，受上妙乐』。「妙乐」就不是人间的，何况还要说是上妙之乐！妙乐，一般我们都是讲天人，欲界天、色界天。上妙之乐，这是成佛证果之乐，这才称之为上妙。再看下面经文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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