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標題:
知令严所有灵感甚多,不胜钦佩南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-3-4 21:58
標題:
知令严所有灵感甚多,不胜钦佩南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师嘉言录》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
知令严所有灵感甚多,不胜钦佩
◎知令严所有灵感甚多,不胜钦佩。若约受法时大士与天龙八部
皆现,尚有密宗禁戒不许宣传之妙境,此岂为素奉基督曲为示现乎。
若依此义判,必定有所证。若无所证,圣决不率尔虚应。至谓起信之
见应身,乃念佛人临终之相,以未破无明所见皆应报法之身,非彼善
根所能见者。至于普陀梵音洞之见,乃曲令众生增长信心,人人得而
见之,不可引以为例。若引则便致一切人皆依此以造谣言矣。五台之
文殊,古人见者颇多,然皆有大因缘,或有深工夫,见则必有悟解证
入。(某)光绪十二年朝五台,先在北京琉璃厂徧求清凉山志,只得一
部,日常看之,以天冷至三月初方到山,住山四十余日,见来朝山者
多说见文殊菩萨,实少真行持者。固知朝山者说见,皆附和古人之迹
以自夸耳。使其果见,其人必与随流打混者金鍮各别。否则文殊便不
自重,而轻以现身,所为何事。理即佛,即一切众生,是非指背尘合
觉而言,若背尘合觉,则便属名字矣。某君之入定则同毗卢遮那,出
定仍是凡夫,乃不知惭愧,大言欺人耳。使果同毗卢遮那,断不至仍
是凡夫。彼盖欲以密宗压人,不知(某)纵不知密宗,岂不知是非,
而即可笼络乎哉。(覆陈伯达书)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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