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標題: 法即无顿渐 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-2 08:52
標題: 法即无顿渐
敬摘自《净公上人六祖坛经讲记二十一集讲于美国达拉斯》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【法即无顿渐。迷悟有迟疾。只此见性门。愚人不可悉。】

　　这是讲佛教的理，从理上讲法是平等的，哪有什么顿与渐？『顿』就是指禅宗，『渐』就是指教下。实在讲，法没有顿渐。顿渐从哪里来？顿渐从人来的。其实人也是平等的。人里头为什么有分？人里面就是迷悟不相同。有人迷得重的，他就悟得少；悟得深的，他就迷得轻。所以说一切众生迷悟不相同。迷得重的人，他悟得就慢；迷得轻的人，他悟得就快，这样才变成好像教也有顿渐了，这个现象是从这么产生的。六祖所传的是直截了当明心见性，这个必须要有很高的悟性，迷得很浅的人才能够办得到。所以说『愚人不可悉』，「愚人」就是迷得重的人，业障重的人没有法子。换句话说，他的教学不接引这一类人，迷惑太重的人他没法子，他是要接引上上乘人，那是他教化的对象。底下有三首偈是讲行法。第三首是总说，第四首这是别说。我们先看第三首：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-2 08:53

其佛本愿力，闻名欲往生。皆悉到彼国，自致不退转。

若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。

如来已离，三界火宅。寂然闲居，安处林野。今此三界，皆是我有。其中众生，悉是吾子。而今此处，多诸患难。唯我一人，能为救护。

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