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標題: 净公上人关于情执的讲记敬摘点滴2021226199 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-2-26 19:11
標題: 净公上人关于情执的讲记敬摘点滴2021226199

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于情执的讲记敬摘点滴

...，他的徒弟到香港来看我，告诉我这个信息我才知道。带了一份资料，还有光碟，我们把它印成小册子，就这部书，这有一片光碟，诸位可以带回家去看。这个老和尚是我们念佛人最好的榜样，你用他这个方法学，你这一生决定往生。所以我劝同学把这个光碟一天看三遍，一遍大概一个小时，一天念一万声佛号，一万声佛号大概两个小时，一天五个小时修行，一年不中断，我相信你决定往生，功夫真正成片了。什么叫成片？心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有妄想、没有杂念，这叫功夫成片。有这个能力，你心地要是真诚、清净、恭敬，就能感阿弥陀佛现身来给你说法。阿弥陀佛会告诉你，你寿命还有多少年，等你寿命到的时候，他就来接引你，你自己就知道了，帮助你坚定信心、坚定愿心，见到佛了。
　　往生的人一般见佛至少是三次，功夫到一定的程度佛会来，你有感，他有应，我们求佛，佛就求到了。这第一次来，等於说给你授记，告诉你，你还有多少年寿命，到时候我来接引，给你报这个信。第二次见面，他又示现，应该在往生之前，一般的时候三个月、一个月、十几天，这个时候来告诉你哪一天，给你定时间。第三次就是他来接引。一般往生应该都有三次见佛，这就是大势至菩萨在《楞严经》上所说的，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。我们在这个世间三次见佛，这是现前见佛；往生极乐世界，花开见佛是当来见佛，现前当来，必定见佛。我们不要求别的，要求见佛，要求往生。
　　还有寿命，有些人很聪明，不要了，还有十年，十年我不要了，我现在就想去，跟佛去。一般佛都会答应，佛带你走了。宋朝莹珂法师，他见佛，他念佛三天三夜不眠不休，真诚心、清净心、恭敬心，就把阿弥陀佛念来了。佛告诉他，你还有十年阳寿，十年之后我来接引你。他当时就跟佛要求，我十年寿命不要了，我现在跟你去。佛就跟他约了，行，好，三天之后来接引你。为什么当时不带他去？三天之后叫他表法，他有三天的时间告诉别人，三天之后往生，叫大家来看他往生，是真的不是假的。
　　这个海贤老和尚，他是一百一十二岁，二十岁出家，不认识字，师父只教他一句阿弥陀佛。这个人跟锅漏匠一样，老实、听话、真干，他这一句佛号念了九十二年。我相信他三年肯定就见佛了，功夫成片，就见佛了。九十二年的时间他见佛多少次？我估计至少十次以上，不会少过十次。我们远公大师当年在世，一生见佛四次，最后一次接他往生。老和尚自己说了，我好几次要求老佛爷带我往生，老佛爷说我修行修得不错，修得好，要我在世间多住几年表法给大家看。我相信这个寿命也不是他有的，他的寿命应该七、八十岁，活到一百一十二岁他有任务，阿弥陀佛交给他任务，表法。诸位自己看就了解了，让我们现代人看到他一生的行谊，看到他临终的瑞相，对佛法生起信心、生起愿心，真正相信，真正不退转了，这一句佛号决定往生极乐世界，生到极乐世界一定成佛。菩萨化身，做影响众来帮助我们。
　　这些经前面序分里头列这些大众，全都是表法的。我们在前面看到了，憍陈如表第一弟子，你学这个法门，你是释迦牟尼佛的第一弟子，阿弥陀佛的第一弟子，极乐世界个个第一，没有第二。
　　我们再看念老的注解，「合之则应为大道心众生。简称菩提萨埵，义为觉有情」。下面告诉我们，「同佛所证之谓觉」。可见这个觉字不容易，觉就成佛了。这个觉是中国人讲的大彻大悟、明心见性，这称为觉。「无明未尽之谓情」，他还有情，为什么？无明没断。无明要断了，他就是觉有情了；无明没断，他没有出六道，没有出十法界。出六道了，还没有出十法界，也叫有情，那是觉有情；没有出六道轮回，那是迷有情，不是觉有情，我们这些六道众生，迷惑颠倒的有情众生。
　　「又觉是所求佛道」，我们就是求明心见性，就是求大彻大悟。怎样才能大彻大悟？经题上告诉我们，清净平等就能求到大彻大悟，觉就是开悟。清净是定，平等是大定，阿罗汉所证到的定叫清净，清净心，权教菩萨所证的大定是平等。平等比清净高，虽清净他还不平等，平等当然清净。这叫戒定慧，因戒得定，因定开慧。所以念佛要懂得放下，戒律不是别的，戒律总的来说就是教我们放下。放下身见，放下边见，边见就是对立，放下成见，成见是自以为是，执著自己的意见要别人服从我，这都错误的。佛陀教我们恒顺众生，随喜功德，众生情执很重，菩萨能恒顺众生，跟众生相处不执著，你喜欢什么我都能随顺，这才成就功德。这属於见惑，这个能放下，证果，证小乘初果、二果，往生极乐世界生方便有余土，地位高了。没有到这个境界都是生凡圣同居土。
　　但是极乐世界跟其他世界不一样，刚才我们说过了，我们这个世界是阿赖耶识所变的。极乐世界凡圣同居土也是法性土，也是法性身，跟我们这不一样。虽然它有四土三辈九品，但是它是平等的，它是没有障碍的。释迦牟尼佛的四土有障碍，不是在一起，我们见不到华藏世界，实报土，见不到四圣法界，方便土，乃至於同样是凡圣同居土，我们都见不到天，天道见不到，鬼神见不到，他们能见到我们，我们见不到他们。极乐世界，纵然生到凡圣同居土下下品往生，也作阿惟越致菩萨，不可思议！换句话说，只要生到极乐世界，你所享受的待遇跟法身大士没有两样，这是十方世界所没有的，极乐世界独有。我们明白这些道理、这些事相，不能错过这一次的机会，这一次决定要去。普贤菩萨在我们这个世间，我们见不到，到极乐世界就见到了，见到普贤菩萨的报身。
　　所以觉是所求的佛道，我们要求的，有情是所化的众生，佛菩萨教化的对象就是我们。「利生为急」，我们凡夫不知道著急，佛菩萨知道，佛菩萨急著要普度众生。「广度群生同登大觉，故谓觉有情」，就是要让这有情众生觉悟。菩萨二字是最省略的，中国人喜欢简单，所以都把它简化到最极处。言语文字讲求的简要详明，要简单、要扼要，还要详细明白，文字，这好文字；言语，好口才。
　　我们再看下面第二段，「云何为大道心众生」，云何就是什么意思，为什么要称他作大道心众生？因为他具足四种大故，有四种大。这四种大，清凉大师在《华严经疏钞》里头说，下面都是节录《华严经疏钞》的原文。「《清凉疏》谓：一者愿大」，为什么？「求大菩提故」。我们今天把这个愿改作愿生净土，跟这个愿大意思相不相同？相同，往生到西方极乐世界，就证大菩提，到那边就成佛了。我们在这个世界成不了佛，烦恼习气断不了。有同学问我，很多，自己都知道烦恼习气很严重，问我怎么办？我就告诉他，学海贤老和尚，烦恼习气断掉了，念佛。什么时候念佛？烦恼习气一现行，阿弥陀佛，把它压下去。把烦恼习气换成阿弥陀佛，这叫觉；不知道换成阿弥陀佛，那叫迷，迷造业，造三途六道的业。要觉，觉就是一声阿弥陀佛，阿弥陀佛是正觉，是普觉，是圆满觉，是究竟觉，就看你转不转过来。一个念头起来了，不管善念、恶念，马上换成阿弥陀佛就对了，这就是求大菩提，叫愿大。
　　第二，「行大」，行是修行。「二利成就故」，二利是自行化他，用什么？也就用一句阿弥陀佛。别人问什么，回答他都是阿弥陀佛，声声阿弥陀佛灌到他耳朵里去，让它在八识田里头变成种子，你这叫劝人修净土，利益无边。今天光碟非常方便，价格又非常便宜，你要先修法布施就布施光碟。什么光碟第一好、第一功德？那就是这一片，我跟你介绍的。我这一生看的光碟很多，这一片光碟是第一，你布施这一片光碟的功德无量无边，没有能够超过它的。为什么？能叫人马上就觉悟，能叫人立刻得利益。这本书对念佛人来讲，它是《无量寿经》的总结，它是《无量寿经》的全部，都在这里头。学《无量寿经》，我们这个《科注》在一起学习，要超过一千多个小时，学这个一个小时，一个小时就等於我们一千多个小时的利益，你全得到了。这是老和尚给我们的恩惠，我们要知道珍惜。念阿弥陀佛，布施这个书，布施这个光碟，行大。
　　第三，「时大」。我们念佛不是念一天，你看这个老和尚念了九十二年。他二十岁出家，师父教他一句阿弥陀佛，告诉他一直念下去，他就一直念下去，日夜都不休息。这个日夜不休息的是，念累了时休息，白天他是一样的，念累了他就睡一下，睡好了之后接著再念，不分昼夜，什么时候累了什么时候休息，什么时候休息好了什么时候接著再干，九十二年。他的阶段，功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。我给他估计的，他没有说，他功夫成片应该是三年。那三年阿弥陀佛就见到了，功夫成片一定见佛，就给他信息了。事一心不乱应该在三十岁前后，理一心不乱应该在四十岁左右。理一心就是大彻大悟，明心见性，跟禅宗六祖惠能平等的，同一个层次，所以他自己说他什么都知道。但是他师父教他，你什么都知道的时...(●净公上人：二零一四净土大经科注（第六十四集）)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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