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標題: 觉海虚空起南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-2-17 16:15
標題: 觉海虚空起南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人系念法事讲话五集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【觉海虚空起。娑婆业浪流。若人登彼岸。极乐有归舟。】

　　这是法事里面开示的第一句话，就是开端。开端就要把法事的缘起说出来，而缘起就在这四句。

　　第一句涉足的非常深广，「觉海虚空起」。这一句话，如果读过《楞严经》，读过法相、唯识的经论，那就好懂了。如果没有涉及这些大论，这一句如果要是细讲，两个钟点讲不完的。这是说明宇宙万有的缘起，宇宙从哪来的？这一切万物从哪来的？人从哪来的？六道从哪来的？这个里面说到「依不觉」。《起信论》里也说：「尔有无明，以无明而有三细相，以三细相而有六粗。」这样辗转演变发展，才有十法界依正庄严，「觉海虚空起」。

　　「娑婆业浪流」，第二句就说得非常粗显。第一句深，深到连二乘人、权教菩萨都无法明了。第二句大概我们常识可以能够接受。「娑婆」是讲现前六道轮回。「流」就是六道流转。六道怎么来的？六道是业力变现出来。什么叫做「业」？我们世间人在童年的时候，在学校读书叫学业。在「学」业，还没「造」业，学业就是学造业。学校毕业出来到社会，问你做什么「事业」？你就真开始造业了。众生就干这个，去造业。造的业太多太多了，归纳起来不外乎三大类：善业、恶业、非善非恶业。三善业果报在三善道，三恶业果报就在三恶道，业力在推动六道轮回。「娑婆业浪流」，我们无始劫以来，所以造的业一天比一天严重，一年比一年严重。所以，我们在六道里面生活状况，诸位一定要觉悟，是一代不如一代，一世不如一世。你想想看，我们造的善业少，造的恶业多，所以一世不如一世，往下坠，不是往上升，这个要知道。

　　我们想出离六道轮回，只有一条路。除这一条路之外，说老实话没有第二条路。这一条路就是求生西方极乐世界，这是释迦牟尼佛教导我们的，十方一切诸佛如来教导我们的。中峰大师在此地说「极乐有归舟」。「归」是回头，「舟」是交通工具，我们到西方极乐世界有交通工具。交通工具是什么？指这一个法事，就是指此地所讲的修行方法。这四句把法事的缘起说出来，说得非常之深，非常之广。

　　下面第二段，诸位看第三面第四行「香赞」。这个「香赞」大家更熟了，念得更多了。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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