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標題:
七七、虽具五逆,不谤法者,必定得生
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-2-15 10:55
標題:
七七、虽具五逆,不谤法者,必定得生
敬摘自《净公上人势至圆通疏钞菁华》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【七七、虽具五逆,不谤法者,必定得生。如兼谤者,亦不生也。所谓信则决定生,是也。】
这一条要特别注意到,如果是谤佛、谤法,他决定不相信佛法,那当然不能往生。如果他不谤法,他相信佛法,虽然造作极重的罪业,求生净土都会往生。但是经要多看、要多读、要明了,他为什么得生?是因为他确确实实具备经典上所说的种种条件,就是真正忏悔、真正回头,那确实决定得生,所以忏悔往生的功德不可思议。因此我们念佛人对于世间造作罪业的恶人,不可以轻慢,不能瞧不起他。为什么?说不定他临终忏悔往生,品位在我们上面,到西方极乐世界我们不如他,这都很可能。
我们在《观无量寿佛经》里面,世尊给我们说的阿阇世王,杀父亲,害母亲,跟提婆达多连手破和合僧,五逆十恶造尽了。《大藏经》上有一本《阿阇世王经》,释迦牟尼佛讲的,他到临终后悔,知道自己生前所做的事情完全错了,回头念佛求生净土。他往生西方极乐世界什么品位?上品中生。这是我们决定想不到的,这样造罪业的人能往生,我们想大概是下下品往生,哪里晓得是上品中生。这就是他忏悔的力量,真正忏悔、真正回头,那一下子就超越了。所以这也是提醒我们,对于世间作恶的人不可以轻慢。普贤菩萨十大愿王里的「礼敬诸佛」,对于一切人要存恭敬心,是正确的。他一回头改过,那个功德是无量无边。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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