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標題: 【二者。不受教不敬重。佛无忧。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-2-13 14:56
標題: 【二者。不受教不敬重。佛无忧。】
敬摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　这句我们在现前看到也有不少这个情形，看到众生业障太重，我们有这么好的法，为什么他不接受，愁眉苦脸的。佛不忧，我们则是忧虑不堪。他不接受、不敬重，缘没有成熟，有什么好忧虑的？虽然是如来果地上的，我们因地上就要学，现在就要学。尤其诸位要学讲经更要学，讲经听的人很多，没有欢喜心；听众都跑光了，一个都没有了，也不忧愁，要学着如如不动。听众之多与寡是因缘问题，因缘要讲求时节，所谓时节因缘。自己真正有成就了，那个因缘就是众生的福报是不是有成就。譬如前面所讲的，弥勒菩萨他早就成就了，他在释迦牟尼佛之先，但是他的弟子没有福，他的时节因缘没成熟，老师虽然成就了，度化不了他。为什么？那些学生不肯听他的。释迦牟尼佛还没有弥勒菩萨那么样的成熟，但是他的学生成就了，学生已经可以教了，好了，弗沙佛就帮助释迦牟尼佛，你快快成佛，你的学生已经在那里等你。可见得自己成就了，与自己有缘的那些学生他们的福德因缘有没有成就，这才能断定度化众生的机缘，不是单方面，而是双方面。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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