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標題: 提果就是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-2-11 11:56
標題: 提果就是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心
敬摘自《净公上人讲六度集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

提果就是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，菩提心！菩提心之体，《观经》上佛说为至诚心，真诚到极处！至诚心，这是体，真心

...提果就是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，菩提心！菩提心之体，《观经》上佛说为至诚心，真诚到极处！至诚心，这是体，真心。真心起作用，有体当然有用，用里面有自受用、有他受用。自受用，佛在经上讲，深心。这个名词我们很难懂，什么叫深心？所以我换句话来讲，我说清净、平等、正觉，这个大家好懂。这是自受用，自己要清净平等，要觉悟。他受用是回向发愿心，也不好懂，我用慈悲，大慈大悲对待一切众生，这是他受用。都是真诚心起用，真诚心对人接物，就是一片慈悲；真诚心对自己，就是清净平等觉，这是「真珠为藏」里头表法的意思。
　　『众华饰』，众是多，「众华饰」是六度万行，装饰在外面的，美不胜收。大乘法里面讲的四摄六度，表现在外头，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，你要真干！天天念，念了不干，没用处！不能够落实，那就是古来祖师大德常讲的「说食数宝」，自己得不到受用。像银行里面小职员，天天在数钞票，自己一张也得不到；自己要得一张，犯法、犯罪，数宝！说食，肚子很饿，想到菜馆里面哪一道菜、哪一道菜，说了几十道，一口也没吃到。说食数宝，没用！我们学佛，如果每天读诵经典，甚至於讲经说法，不能够把经典里面的道理变成自己的思想见解、把经典里面的教训境界变成自己的生活行为，那就叫说食数宝，讲经也是说食数宝，你得不到受用，你没有办法入境界。
　　聪明人，古德常讲「随文入观」，观是观照、照住、照见，这里头层次不同。上上...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第八０九卷）　　2002/8/4　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-0809》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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