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標題: 纵有多智南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-2-11 11:03
標題: 纵有多智南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大佛顶首楞严经清净明诲章讲记七集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。】



  这是说什么?淫心不断的人修行。《楞严》里面主要的是讲修定,奢摩他三摩禅那,首楞严大定,所以它是讲的禅定。我们修净宗是讲功夫成片,一心不乱得生净土,这个标准比禅定是低一点,没有禅定那么样的严格,因此往生的成就比禅定容易。禅定不能到明心见性不算成就,为什么?出不了三界。但是禅定要想做到明心见性,那真叫太难。这过去倓虚老法师在开示里头,诸位听听他的带子,他老人家说过,他一生当中,看到修禅定的人,得禅定的他见过;大彻大悟,明心见性的,他一生当中一个都没见到。得禅定的人他将来往生是四禅天、四空天,没出三界,这要知道;换句话说,天福享尽了还要堕落轮回,所以不究竟。不如往生,往生是真正超越了三界,这是说随他功夫的浅深。

  『纵有多智』,修行的人,总而言之一句话,比一般社会人,心总要清净一些,这是真的。心地清净一分就有一分智慧,清净两分就有两分智慧,所以他多智,讲经说法天花乱坠。『如不断淫』,他淫的念头没有断;换句话说,他不能修成正果。念头没有断,习气没有断,『必落魔道』,他的成就,本来学佛这个心很好,希望是成佛的,佛没成得了,修成了魔,实在讲这是大有人在。现在问题严重在哪里?怕我们自己不知不觉也变成魔,这才可怕,我们一定要有能力辨别。魔是折磨的意思,在早期的佛经,翻这个魔道,这个魔下面是个石头,就是折磨的磨。现在我们看这个魔下面是个鬼,这个字是梁武帝造的,大家晓得梁武帝以前没这个字,是他老人家造的字。他说折磨太苦了、太可怕了,就像恶鬼一样,所以把石头去掉换个鬼字,现在我们都通用这个魔字。它的本意折磨,折磨就难受、受罪;换句话说,六道种种折磨、种种苦难的根本,就是淫心不除,病根就在这个地方。纵然你修得再好,也能够得相似的戒定慧,当然不是真实的,能够得相似的,你的结果也就变成魔王。上品的是『魔王』,中品的是『魔民』,下品的是『魔女』。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!



作者: wlxg20130220    時間: 2021-2-11 11:04

觉林菩萨偈:
华严第四会夜摩天宫。无量菩萨云集说偈赞佛。尔时觉林菩萨。承佛神力。遍观十方。而说颂言。

譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。心中无彩画。彩画中无心。然不离于心。有彩画可得。彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。心不住于身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。



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