哪儿能修好心?释迦牟尼佛说「孝养父母」,在父母身边可以干这个。印光老和尚说「敦伦尽分」。五伦,第一伦就是父子有亲。释迦牟尼佛在《观无量寿佛经》上说「三世诸佛,净业正因」,佛是最善了,他怎么成的佛?孝养父母开始的。为什么?父母跟你没有自私自利,父母跟你没有贪瞋痴慢,父母对你没有名闻利养,父母对儿女没有五欲六尘,修学的环境特别特别好。在现代这个五浊恶世,在父母身边是最好最好的修学环境,在这里没有那么多的冲击,没有那么多的染污,没有那么多的麻烦,没有那么多的逆增上缘。第二,我们昨天讲了,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」。学佛的同修没有不想得到利益的。谁拿出那么多时间,花了这么多的钱,在学佛菩萨的教诲,不想得到利益?都想。下面,印光老和尚说你得有诚敬心。到什么地方我能找到诚敬心?下边的问题就这个。如果你对父母都没有诚敬心,如果你对父母都没有爱心,你说你对释迦牟尼佛有爱心,你说你对佛教有爱心、有诚敬心,那不可能。所以回家对那些含辛茹苦一把屎一把尿把你拉拔大的爸爸妈妈,是最容易引发你的诚敬心,你对他们有感情,他们对你无限的爱、无限的照顾,对你有大恩。我们用中国古代的诗说:「谁言寸草心,报得三春晖」。换句话说,对爸爸妈妈如果都引不出你的诚敬,都引不出你的爱,你能对佛法恭敬吗?你对佛法不恭敬你能得利益吗?你得不到利益以后,十年、二十年下去,你会不会埋怨佛法,我头也磕了,三时系念也参加了,佛七我也打了,怎么不灵?三千遍《无量寿经》我也读了,每天六万声、七万声佛号我也念了,我怎么境界还是不好?我怎么身体还是不健康?我怎么还是挣不着钱?没别的,没诚敬心。你告诉我,在什么地方we can find诚敬心?我们能找到诚敬?Home,to be with your parents.跟你爸爸妈妈在一起。所以这就是我们回家孝养父母的理论所在。回家孝养父母不是说,我们英文讲叫one-way ticket,单程车票,是我单纯的照顾爸爸妈妈,我来孝养爸爸妈妈,我单纯的付出,我一点回报都没有,不是。除了你自己得利益之外,谁都没有得到利益。你到爸爸妈妈面前是修行去了,是提高境界去了,是找诚敬心去了,是焕发爱心去了,你把爱心找到、把诚敬心找到,那你还了得!