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標題: 我为汝略说南无阿弥陀佛20210206 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-2-6 17:57
標題: 我为汝略说南无阿弥陀佛20210206
敬摘自《净公上人妙法莲华经观世音菩萨普门品讲记十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。】

　　大师在批注里面说，「举要言之，故云略说。闻名故称」，这是属于口业，称就是称扬圣号，我们通常叫念佛、叫持名，称字就是口念。「见身故礼」，这是身业，朝暮礼拜。「心念」，这是意业。这是三业恭敬受持。「诸有」，这是讲的「二十五有」，二十五有在此地不能细说，诸位可以看佛学字典跟《教乘法数》。佛法里面讲世间法，三界六道以二十五有就全部都包括了。所以说二十五有就是讲三界六道的诸苦，通常也用三苦、八苦来说。「闻名注念，见形礼拜，皆不空过，悉灭三有之苦也」，这个三有，二十五有归纳就归纳为欲界有、色界有、无色界有，展开来为二十五有。这一首是很重要的一首，我们要记住，这是释迦牟尼佛跟我们说的。佛的言语就像《金刚经》所讲的是「真语者，实语者，不妄语者，不诳语者」，佛的话是最为可靠，如果我们不信，那是自己愚痴，自己有障碍。

　　下面这十三首是别颂，就是「别答」，重颂前面长行的意思。每一首颂都有个小标题，与前面长行一对照就明了了。请翻开八百四十二面。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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