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標題: 才能体会到一点20210123 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-1-23 12:42
標題: 才能体会到一点20210123
敬摘自《净公上人讲地狱门前僧道多集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

才能体会到一点。你要不能把内心深处对一切人事物对立这个念头放下，你体会不到，圣贤人的乐趣那个味道你体会不到。总得你自己放下，真正放下，你才能体会到。「学而时习之，不亦悦乎」，这句话你懂了。你要不入这个境界，给你讲解都听不懂，你都不晓得是怎么回事情，因为你自己内心里头有障碍。

　　所以，首先要把内心这个障碍化解掉，然后再帮助别人。如果他也懂得这个道理，他也在这上做功夫，那就太好了，他境界提升得就快。他要不懂，根性很钝，烦恼习气很重，那怎么办？圣人教诲，持戒。持戒，中下根性的人很得利益；上上根人？上上根人也持戒。为什么？做给中下根人看的。不能说上上根人不持戒，中下根人看到：他不持戒，我为什么要持戒？所以佛都持戒。释迦牟尼佛日常生活，处事待人接物，没有一样不符合戒律，就是说他圆圆满满统统做到了。你决定找不到他有一桩事情违背戒律，就是犯戒的，没有，大小戒律，决定找不到。他做样子给人看，这就叫做大慈大悲，示现的身教。身教要做到什么时候？没完的时候。为什么？众生没度尽，只要还有众生，他就要做这样子，做出最好的榜样；最好的榜样就是持戒。做给别人看的，利益大众的，利益社会的，慈悲到极处！小小戒都不舍，慈悲到极处。
　　所以在过去，出家不容易，你想想看出烦恼家、出三界家、出无明家，真不容易；现前这个社会更难。如果只出形式之家，而烦恼习气一丝毫没有断，这个不好，这个果报很苦，也是谚语里面所说的，「地狱门前僧道多」。为什么？他出家了，修道了，为什么堕地狱？他没有真正能够如法修行。他什么罪名堕地狱？破坏佛道的形象，这个罪名就堕地狱。佛道是圣贤，你怎么可以把圣贤的形象破坏！今天学佛，出家，穿上出家人的衣服；在家，人家知道你是在家学佛的佛门弟子，如果你连三皈、五戒、十善都做不到，人家就会批评你，「你破戒，你作恶（十善的反面就是十恶），学佛的人都作恶，这个佛何必要学它」。因为你作恶，人家批评是把整个佛教都带上，你就把整个佛法形象破坏。这个罪重，这个罪跟破和合僧的罪是相等的，阿鼻地狱。所以你何苦？出家，被人讥笑的机缘更多。在家，不认识，不晓得你是学佛的，他不怪你；他知道你是学佛的，他就会毁谤你。道理在这个地方。
　　从这个地方我们就能够体会到，印光老法师一生不收出家徒弟，不给人剃度，大慈大悲！你想为什么？剃一个，送一个到地狱，剃两个，送两个到地狱，祖师心地很清楚，不忍心！所以他只收在家弟子，给人传授三皈五戒。他老人家一生不收出家徒弟，一生不传戒，为什么？传戒，受戒的人做不到，全都破戒，全都犯戒，这罪还得了！不做这些坏事。你看一生不做住持、不做当家，一生不盖庙，给我们留下很好的榜样，我们应当要向他老人家学习；现在的话说，向他老人家看齐，看齐就是学习。他是我们的好榜样，距离我们最近的一位祖师；换句话说，就是在此时此处，我们应当要向他学习。
　　这是一位高僧大德，在家的信徒多，供养多，所收一切供...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一四九九卷）　　2006/1/11　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1499》)

净公上人讲解地狱门前僧道多集第二〇卷

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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