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【如是我闻。】南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-1-9 10:37
標題:
【如是我闻。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人:无量寿经大意》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【如是我闻。】
我们只注意『如是』这两个字。每部经上都有如是我闻,我为什么特别提醒诸位同修?就是这个地方这如是两个字,跟所有一切经上如是两个字的意思都不一样,这是很不容易看出来的。一切经里面的如是都是讲的性德,所有一切经都是从如来自性当中流露出来的,但是它不是圆满的性德,它是性德的一分,部分。好像我们夜晚的月亮,初三、初四月牙是月亮,初五、初六、初七、初八,上旬也是月亮,十三、十四也是月亮,没有圆满。佛讲一切经都不是圆满的自性,都是如是没错不是圆满的。唯独此经「如是」是圆满的。《华严经》上的如是、《法华经》上的如是都比不上本经的如是,本经的如是是究竟圆满的性德。这不一样、这不相同。所以像这些地方,一般看经很难看出来,批注也没有注出来。古德、黄老注出来的我就不要说了,没有注出来,我看出来的地方我提供给大家做参考。你们细细想想我这个看法有没有错误?
《华严》要究竟圆满何必导归极乐?《华严》是十四的月亮,这是十五的月亮,确实是如此。所以修学不入境界,你看不到真东西,这很要紧。讲经你入不了境界,里头真正的东西你讲不出来,其它的我在讲经的时候都跟诸位报告出来的。我今天跟大家所讲的,我从前讲这个经也没有这个说法,假如从前录音带上有这个说法,我今天也就不讲了。这就告诉诸位,我的境界天天在往上提升,天天不一样!所以同样的经,从前没有看出来,现在看出来,每天都有新意思。我不吝法,我看到哪里我统统告诉你,再过几天又不一样了。下面要特别注意的「表法」,表法我曾经说过,因为有一些同修过去没有听过,已经听过的多听一次也不妨,印象加深一点。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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