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標題: 十九、讀經解義--讀經分別心如何用 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing    時間: 2011-7-19 19:26
標題: 十九、讀經解義--讀經分別心如何用
陳傑:師傅,讀誦經應不做分別心吧?
小乞兒:讀經別分別,理義要善取分別。
陳傑:是說閱讀時理解嗎?
小乞兒:是閱讀後要作理解,讀的時候怕你妄想所以先閱讀,
陳傑:閱讀時,不做分別心?
陳傑:閱讀後思念教理?
小乞兒:研討、聽法時作思惟修。你要程度夠可以一起作,
小乞兒:程度不夠就分開作。
陳傑:哦,我明白了
陳傑:這和學習的預習上課是一個道理吧?
陳傑:預習時不做分別心,上課時做思惟修,是嗎?
小乞兒:恩。
陳傑:謝謝師傅指教,我明白了。
小乞兒:這樣一次一次深度就出來了。
陳傑:哦。
曼陀羅:陳傑問的真好哦。把我的疑問也問出來了。
小乞兒:等一本經學好了,要找其他經來對照。
小乞兒:我強調要多多研討也是這主要。
陳傑:持名念佛時,是兼憶念那尊佛菩薩呢?還是不取分別心?
陳傑:如念地藏時,候兼回憶地藏經所言?憶其形象,請師傅開示。
小乞兒:持佛名號時,最後把佛像放在前上方。
小乞兒:邊持邊看佛,以眼根攝心、口念攝意。
陳傑:謝謝師傅開示,我明白了。
小乞兒:方法與理是沒分別的,雖然解釋上有差異,
小乞兒:但你真落實就會發現其實沒分。
陳傑:這理是什麼?
陳傑:我一般不照較高的教義做解,怕理解錯誤,我的理解是讀經:
小乞兒:恩。
陳傑:讓自己的佛性,與佛菩薩的佛性去相應。
小乞兒:理義不在高而是在契合,真求感應不會是正感應。
陳傑:師傅,我現在應該讀那本經去明這個理呢?
陳傑:我讀經時把注意力拉到文字上,起妄求感應時,
陳傑:便把意識拉回經上文字,妄取經義時也如是做。
小乞兒:恩,目前就這樣。
經論依據與互參:
義思有二:一從外而思內,背塵合覺者也;一從內而思外,背覺合塵者也。從內思外者,思之思之,義重思之,思無盡而真彌遠也;從外思內者,思之思之,義重思之,思盡而還源也。
——《竹窗隨筆·思惟修》





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