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標題: 世尊20201223 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-12-23 12:16
標題: 世尊20201223
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。悭亲友家及诸利养。恼彼身心令其逼迫。我等则为欺诳如来。】

　　这一段的意思是说弘法的这些大德；「菩萨乘人」包括在家出家，一定有很多人尊敬他、供养他。也许这些亲近的、供养的有你的亲戚朋友，有你很多认识的人，你看到这些人对他供养，对他尊敬，心里就很难过。这个事情真有，不是假的，我们也见到。最明显的就是父母亲。往往法师到信徒家里，他的儿女是法师的信徒，见到法师都跪拜，恭敬供养，父母在旁边看到，好难过，「儿子对我都不拜也不供养，天天还给我气受。那是外人，他为什么天天跪他、拜他，好不容易赚到的钱去供养他」，心里面不服。这是指这一条，那么就想方法障碍了。

　　「恼彼身心」，逼迫他，叫他生烦恼，这个事情常见！

　　这部经是三千年前释迦牟尼佛讲的，那个时候就有，何况今天！实在说，法师教导信徒，首先要教他孝养父母。你对父母不孝敬，对你的师父孝敬，那是假的，不是真的。哪有亲人不孝敬，去孝敬对自己关系疏远的呢？这在理上讲不通，违背伦理。所以佛教给我们，第一个是孝养父母，第二个才是奉事师长。师道建立在孝道的基础上，这是法师一定要教导的。如果他在家里能够孝顺父母，你这个法师到他家里去，他的父母就欢喜了。这些事、这些道理我们都要深思，都要认真去反省，不要叫众生造罪业。第五条：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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