十九、讀經解義--主經參論，研論經證 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

曼荼羅：從理上來說：實相可是第一義不動的相？

曼荼羅：不思善，不思惡之時，靈靈明明那一知，知的可是實相？

小乞兒：你們可以去網路上參訪別人的問題，來讓自己見解廣闊。

曼荼羅：實相和空有什麼關係呢?

小乞兒：實相是真空妙有。

曼荼羅：有的人你看他一面以為他很沒用，其實手段多著呢，你對他的總體狀況掌握了，才能夠知道他是個什麼樣的人。這就是他的實相。這麼說可對？

曼荼羅：證到空性，那麼實相能夠越來越大，乃至無。這麼理解可對？

小乞兒：你這是凡夫取相的理解法。

曼荼羅：我知道，但對一個不懂的人，這麼通俗化的表達，別人更好懂。

曼荼羅：但不知道其本意可合？

小乞兒：你得由基礎學起。

小乞兒：就算讓你知道山頂風景，你不知道怎上山還沒用。

小乞兒：經有分二；論也分二。經有事經、理經，論有心解、相解。

小乞兒：你可以取一法先入。

小乞兒：但最後一定要事理圓融，心相完整。

小乞兒：以主經參論，研論經證。這是最安全的路，有問題要討論。

小乞兒：我的原則是：有問才有法，學佛與學功夫一樣，要自己有心。

小乞兒：但功夫是死用功，學佛是活理解、死功夫。

小乞兒：法理通了再來就得下一番死功夫。

小乞兒：未通前先不講如何下功夫，問題沒了就各自用功。

小乞兒：上其他佛網找問題也可以，聽聞思惟也是方法。

小乞兒：方法是死的，人心是活的。既然是活的就可變通，但不可違反法則。

曼荼羅：恩，好的。依解起行：我得找哪個解起行呢？任何一解，直下而往，解到徹底；由一解至全解，所有事物都能一一對應、破開，自然行也圓滿了。

小乞兒：理如果沒解要怎行？法理解不是獨立的。

曼荼羅：任何一解，直下而往，解到徹底；由一解至全解，所有事物都能一一對應、破開，自然行也圓滿了。這個誰都會說啊，關鍵是如何解？

小乞兒：而是在法與理之間。