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標題: 【受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-12-20 18:01
標題: 【受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。】
敬摘自《净公上人无量寿经讲记30集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　这个地方有一句，是佛的『甚深法藏』，法就是佛法，藏就好像是仓库。一切佛法藏在里面，这叫甚深法藏。如果以本经来说，甚深法藏是什么？给诸位说，就是六字洪名，「南无阿弥陀佛」。这一句就是一切如来甚深法藏，知道的人不多！何以晓得这句佛号是如来甚深法藏？我们不要看别的，看《华严经》好了，《华严经》大家没有话说，不管哪一宗，不管哪一派别，大家公认的，经中之王，根本珐輪，这是大家公认的。《华严经》讲到最后是一句阿弥陀佛往生西方极乐世界，你想想看，《华严经》精髓就在这六个字，这一句南无阿弥陀佛。一句阿弥陀佛是《华严经》的精髓，岂不是一切如来的甚深法藏吗！

　　底下讲，『护佛种性常使不绝』。佛种性是什么？这是说的我们。简单的说，佛种性是菩提心，发菩提心才能够成佛。菩提心是成佛之因，成佛是菩提心的结果，所以一定要发菩提心。你能够发菩提心，就是「护佛种性」。菩提心怎么发法？这个事情麻烦大了，跟你讲也讲不清楚。《起信论》上讲的直心、深心、大悲心，《观经》里面讲的至诚心、深心、回向发愿心，这些我们都不大容易能够理解。蕅益大师说得很好，你诚心诚意想求生西方极乐世界，这个心就是无上菩提心。这个话说得我们容易明白，能够听得懂。他讲的这个话是真的，还是假的？诸位要是把大乘经论仔细去研究研究，你就了解他讲的这个话千真万确，一点都不错。为什么？因为你发心往生西方极乐世界，到了西方极乐世界就圆成佛道，这个心就是成佛的心，这个心的果报就是无上正等正觉，那当然是无上菩提心。

　　蕅益大师这句话说得真好！因此，护佛种性也就是一心受持六字洪名。在日常生活当中，要与菩萨六度相应，你是个百分之百的护持你自性佛的种性，你这一生决定成佛。不但自己要护持自己，也要帮助别人，教别人护持，『常使不绝』。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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