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標題: 演余可例知者南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2020-12-18 12:24
標題: 演余可例知者南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  演【余可例知者,一心不乱,断无明见自性,大明咒也。】


  「明」就是明心见性。诸位冷静、仔细的去想想,如果你过去或者现在要是学一点密,上师仁波切教你几个咒,你每天也在那里受持,早晚也念咒,你的心是不是愈念愈明白?如果我们这个心愈念愈糊涂、愈念愈烦恼、愈念愈无知,这个咒就不灵,确实不如这一句名号。名号功德的成就,要诀在专精。名号好持,它很短,这一句容易,叫「易行道」;其余的跟佛号一比较,都叫难行道,没有这个容易。「易」是什么?容易摄心。也就是说,我们在做功夫的时候,念佛是做功夫,持咒也是练功夫,读经也是在做功夫,做功夫里面顶要紧的就是摄心,摄心就是大势至菩萨讲的「都摄六根」。我们能不能摄得住,这是问题!愈简短、愈精要,愈容易摄心。诸位一定要晓得,说理要详细,愈详细愈好,我们真的搞清楚、搞明白了,修行是愈简单愈好,简单才容易。行不可以复杂,不能太难,不可以多!
  一句佛号真的要做到老实念,真的老实念,纵然你不能得一心不乱,功夫成片是决定不成问题的。功夫成片你要是得到,你眼前就有大受用,佛法真实的利益你得到了。功夫成片,到底有哪些好处?哪些利益?第一、烦恼轻了,烦恼没断,断了就一心不乱,没断,但是轻了,没有从前那多重;第二、妄念少了,妄念是有,没有以前那么多;第三、智慧长,人忽然聪明了,从前对人、对事、对物都糊里糊涂的,现在明白了,不糊涂了;第四、法喜充满,无论在什么时候、无论在什么处所,心里欢喜,法喜。法喜,是我们讲求养生之道里面最殊胜的营养,它真的能使你青春永驻、不老不病。真的能得到,功夫成片就得到了,而且对於将来的前途一片光明。凡夫很可怜,生不晓得从哪里来,死不知道到哪里去?糊里糊涂来,糊里糊涂走,这叫可怜!你到功夫成片,你就清清楚楚、明明白白,前途是一片光明,那怎么会一样?大明咒!纵然在我们这一生当中得不到一心不乱,一心不乱确实不是容易,是高段的功夫,功夫成片我们一定可以得到,到我们往生的时候,佛来接引,佛光一照,就立刻把我们成片的这点功夫提升到一心不乱,这就是佛力加持。假如我们是事一心不乱,佛光一照就提升到理一心不乱。罗什大师翻这个经,翻一心不乱并没有翻错;但是要晓得,梵文经典里面没有一心不乱这个意思,玄奘大师的译本是「一心系念」,不是一心不乱。但是这个一心不乱,确确确实实是往生时候佛力加持,把你的功夫提升上去,所以他翻的意思也不能说他错。断无明见自性,所以这一句阿弥陀佛就是大明咒。

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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