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標題: 萨，这是一生圆满成就南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-12-16 21:41
標題: 萨，这是一生圆满成就南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲解伦常集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

萨，这是一生圆满成就。在实报土里头，干的是什么？上求佛道，下化众生。到什么地方上求下化？到遍法界虚空界一切诸佛剎土里面，圆满上求下化的功德。到无始无明习气断尽，自然回归常寂光。现在自然往生，在极乐世界自然回归常寂光，是一不是二。

　　所以这个法门，你要真正体会到了，你才会肯定，它是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门，我们遇到了。遇到第一桩大事，可不能怀疑，有稍稍一些些怀疑的心，这次的缘分就错过了，决定不能怀疑。生活在今天这个时代，受科学影响四百年，我们每个人都有科学的习气。科学是什么？怀疑，没有证据，拿不出证据来，都怀疑。连汤恩比博士都说，许多超越科学范围的事情，科学不能解决。但是人接受了科学精神的熏陶，他不能诚信，他带着怀疑，换句话就是当面错过，这个机会被科学精神破坏了。

　　要知道诚信是属于性德，是与生俱来的，自性里头本有的，不是从外来的，所有一切智慧德相都不是学来的。释迦在《华严经》上告诉我们，「一切众生皆有如来智慧德相」，如来智慧德相是自性里头本有的。六祖惠能大师告诉我们，「何期自性，本自具足」，具足什么？具足这些，具足无量智慧，具足无量德能。中国老祖宗所说的五伦、五常、四维、八德全是自性本具的，不是哪个人发明，不是哪个人的学说，是自性本具。如果我们细心观察，它就在现前。

　　五伦、五常在婴儿身上看到，非常明显。大乘教里面讲的三皈、五戒、十善，菩萨所修的六和、六度、四摄、四弘，乃至于普贤菩萨十大愿王，都可以在现实环境里面看到。只要你细心，你冷静，把浮躁的习气放下，恢复自己心地清净、平等，清净平等是真心，愈清净愈好，愈平等愈好。平等不分别，清净不染污、不执着，你的信心、性德就露出来了，你才相信。相信圣贤所说的话，他说的真实的境界，诸法实相，也相信众生所说的话，他也不是假的，相信他是阿赖耶变现出来的。相信佛的话是从自性流出来的，相信众生是阿赖耶里头流出来的。很妙，很有味道。你会在旁边如如不动，微微一笑，像世尊拈花给大迦叶，大迦叶会心的一笑。这叫传心，传心是最后那一剎那，得到佛的印证。

　　传教，教没有定法，有定法，佛说一部经就可以了，为什么说八万四千法门？众生根性不齐，根性不一样，程度不相同，佛以种种法，实在讲对一个众生就是一种法，对两个众生是两个法。佛说同样的，同样里头有不同样，你没发现；你要发现，你就会称妙，妙极了，同中有不同，不同里头有同。迷的根源相同，迷之后所遇到的，各个人不相同。《三字经》上将它总结，结到最简单，告诉人「性相近，习相远」，凡是讲到性的...(净公上人大乘无量寿经科注第四回学习班《大乘无量寿经科注第四回学习班》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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