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標題: 尔时弥勒菩萨 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-12-10 19:05
標題: 尔时弥勒菩萨
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【尔时弥勒菩萨。而告之曰。诸仁者。可共往诣如来应供正遍知所。而彼如来。一切知者一切见者。具足成就无障碍智解脱知见。以方便力。善知一切众生所行。当为汝等随其根性种种说法。】

　　这也是弥勒菩萨高明之处。弥勒菩萨能不能跟他们讲经说法？当然能。弥勒菩萨为什么不说？因为他是菩萨的地位，这些人对他讲经说法未必能相信，所以弥勒菩萨介绍「我们去见佛」。大家听到佛，当然就没有话说了。我们一同到佛那个地方去。

　　「如来应供正遍知」，这是如来十号里面的三种，我们在这里也不详细解释了。

　　「而彼如来，一切知者一切见者」，这是赞叹佛的智慧德能，「无所不知，无所不能」。

　　「具足成就无障智解脱知见」，佛果地上是具足成就，一丝毫的欠缺都没有。

　　佛的智慧是圆满的，佛的自在是圆满的，而且佛的方法非常巧妙，「以方便力」，教诲众生，契机契理。

　　前面讲「具足成就无障智解脱知见」，这是理，佛说法契理。又说「善知一切众生所行」，一切众生生生世世，你所造的因、所受的果报，佛都知道，所以说法就契机。去见佛，佛一定随其根性种种说法，这是契机契理。

　　经文的三分，发起序应当到此地，这是一个大段落，序分在这个地方一个大段落。下面是本经的正宗分的开始，应当要单起一行。这个经当时我是叫悟广师从《频伽藏》里面抄出来，再依《大正藏》去分这个段落。《大正藏》里面分的段落跟标点问题很多，诸位仔细看就晓得这个经文是四个字一句，所以不难读诵。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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