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標題: 若人入空门南无阿弥陀佛20201027 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-10-27 17:35
標題: 若人入空门南无阿弥陀佛20201027
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【若人入空门，不得是空，亦不取相，是人直入，事办故，不须二门。】

　　有这三门。

　　这个比喻说是，假如这个人他『入空门』，入空门而『不得是空』，空的义理他不明了。这在佛门里面，从空门进去的，禅宗是从空门，性宗是从空门，小乘的成实宗也是走的空门。从这个门能入进去的，有，不能入进去的很多！虽然不能得空，得空在大乘法里面讲就是明心见性，空的意思前面说过，一切诸法体相作用的真相，他没有能够彻底证得。我们听说不行，这些经论我们读得很多，我们自己也会说，可是境界一现前，我们还是不空，还是空不了，我们的妄想分别执着照样起现行，这就是入空门，不得是空。可是我们对于一切相，『亦不取相』，总而言之，明白这些道理，我们对于境界多少会看破几分、会放下几分，就是看破、放下的太少，所以还是没有办法脱离生死轮回。

　　假如在这一门上成功了，他能够真的放下，这个问题就能解决。放下，障碍就没有了，烦恼障、所知障就断了、就破了。这个人就能够明心见性，『是人直入，事办』，他的事情了了，后面无相、无愿这两门他用不着了，他从这一门进去。所以，这一门要真的从放下去着手。宗门里面接引大众入门的方法，它不给你讲经教，它的方法很特别。一进去就叫你去参禅、打坐，一切经论都不讲，所谓是「不立文字，直指人心」，不给你讲这些啰嗦东西，叫你静坐，静坐就是叫你放下。你要有疑问，疑问提出来老师也不答复你，也不给你解说，香板供养，打！把你那个疑打掉。没有疑问，没有疑问也要打，没有疑问是无明，有疑问是妄想，都要打。把你的妄想无明统统打掉，这就是亦不取相，妄想、无明都不取，就有开悟的可能。从这个门进入，这个空三昧就得到，大空三昧就得到了，不必再要底下这个两门。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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