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標題: 二十一法理行持--何為正法 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing    時間: 2011-7-18 12:37
標題: 二十一法理行持--何為正法
sky:請師傅開示一下何為正法?
小乞兒:一切不惑是正法,不過是要能證喔,不是迷信不懂稱不惑。
曼陀羅:師傅,業生色是什麼意思?
小乞兒:隨過去業因所生今生業報相,也稱果報身。
曼陀羅:心所感也為色?這個色是無表色嗎?
小乞兒:心所感起業行,生受報身。無表色是還沒對外造業。
小乞兒:要是對外了就是色,心想也是色喔。
小乞兒:因為無外相,所以說無表色。
曼陀羅:心想不造業嗎?那是業因吧?
小乞兒:恩,要對外造作才成因。
小乞兒:一切虛空由心而現,虛空一切法自性有,無需外求法要。
如履薄冰:不明白  
小乞兒:解心說相,一切世界是眾生心所現正依報。
sky:六識出六門,在六塵中不去沾染,人必不迷。若有所沾染,就有所迷,迷則愚,愚則隨業輪轉。
小乞兒:要染而不沾黏,要是不染佛菩薩不就沒來了?
sky:出淤泥而不染,凡夫不能染,佛具大禪定染而不汙。
小乞兒:這就是差別所在,所以說,無佛無眾生。
曼陀羅:師傅: 色,受,想,行,識裏的行,與種子是什麼關係?
小乞兒:你跟你媽媽是啥關係?
曼陀羅:比如說,身體裏的血液流動,是行所起的作用。這個是為什麼呢?
小乞兒:父母是因、交合是緣、生蘊是果、你是報。
曼陀羅:這個血液流動,從某種意義上,不受人的思想所左右。
小乞兒:一顆樹,有皮、幹、枝、葉、種,各各有作用。
小乞兒:但你能稱皮是樹嗎?但你能稱幹也是樹嗎?業、種子是樹嗎?不行吧?
小乞兒:分別理解是為了認識。
曼陀羅:若這輩子不解脫,估計到後面越來越難了。
經論依據與互參:
心、佛與眾生,是三無差別
-------〈華嚴經。問明品》





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