Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 净公上人关于苦心的讲记敬摘点滴202010211742 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-10-21 17:44
標題: 净公上人关于苦心的讲记敬摘点滴202010211742

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于苦心的讲记敬摘点滴

...个人」。这一些剃度师、传戒的师父、在家的皈依的师父、授戒的师父，都是介绍人，介绍你入佛门来的，这个不重要。最重要的是什么？传法的师父，跟密宗的上师没有两样。所以它没有形式上的皈依，真正要皈依，要依靠要接受老师的教导，依教奉行，所以跟密宗没有差别。

　　学生对老师要有决定的信心，不能有丝毫的怀疑，老师的教导要认真去奉行，要把它做到，这是依师。所以世出世间，说实在的话，师非常非常重要，关系我们一个人一生的成功失败；无论是道业、学业、事业，师的关系非常重要。

　　这是把上辈往生的人，他所具备的条件，它这个条件，经文虽然不多，但是它的条件是圆满的。实在讲，它是周圆的。下面要告诉我们满愿往生，这个愿圆满了。

　　【此等众生。】

　　就是像上面所说修行的这些众生。

　　【临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。】

　　这是临终佛来接引。这个经上讲的简单，《观经》里面讲的详细。如果上品上生，佛与一千尊化佛来接引他。所以临终的时候，看到许许多多佛来接引，这是上品上生；看到统统是诸佛来接引，千佛接引。

　　【经须臾间。】

　　这是时间的短暂，『须臾』是剎那之间。

　　【即随彼佛往生其国。】

　　所以西方世界在哪里，你不要去操心，不要去分别，不要去打妄想。为什么？到时候是佛来带你去，不必要你自己去找。你今天老老实实念佛就行了，不要打妄想。

　　【便于七宝华中自然化生。】

　　这是到了西方极乐世界，生处，前面都介绍过了，莲花化生。西方世界莲花化生是阿弥陀佛的本愿功德的实现，但是那个花的大小不一样，光色不一样，光跟色彩不一样。前面我们念过，小的莲花半由旬，大的莲花百千由旬，不成比例。半由旬，要照古人的计算法，合我们中国的里，二十里，这是讲小由旬。就算大由旬，半由旬，也只有四十里。四十里要以现在公里来讲，那就是二十公里，这个花的面积小的花面积这么大。那个大的花比地球还大，我们地球跟它不能比。这一千由旬还得了，比地球大太多了。这经上说的，没错！

　　所以有同修就来问我，他说：法师，这个是跟经上讲的有了矛盾。什么地方矛盾？四十八愿里头明明说的，我们到西方极乐世界跟阿弥陀佛身相都一样，都是「白毫婉转五须弥，绀目澄清四大海」，身相都一样；那个身相不止一由旬，那怎么会那么小？问得很好。西方世界跟华藏世界一样，是属于不思议解脱境界，它大小不二，性相一如，这不是我们的境界。所以你看看身相，跟阿弥陀佛是一样，没错；看看莲花确实是有大有小，大小不二。所以它不是我们这个凡夫境界，不能用我们的思惟想象能够测度的。所以就像大乘经上常讲的不可思议，思是思惟，议是讨论。因为我们的言语、思量达不到，所谓「心行处灭，言语道断」，它是这个境界，这是事实。

　　从另一个角度上来体会，这就是释迦牟尼佛的苦心，勉励我们精进。凡夫总贪心，贪莲花大一点，他就拼命念；愈念心就愈清净，往生就愈有把握。所以这是世尊的一番苦心，善巧方便的教学，这个意思也讲的通。

　　但是佛决定没有妄语，佛的诱导也是真实的，绝对不是用欺骗的方法来诱导我们。纵然是好心，但是后来有好结果。虽然是好心好结果，但是手段总未免还有一点遗憾，那就不圆满了。佛绝对不会用这个手段的。所以我们一定要相信，如来是真语者，实语者，决定不妄语，他所讲的一定是事实；但是这个事实，不是我们思议的境界。所以这个法门，第一，需要仰信，我们对它要敬仰，深信不疑。真实的状况到西方极乐世界自然明了了，现在不明了没有关系，老实念就好，这个很重要。

　　【智慧勇猛。神通自在。】

　　这两句，我们在前面都详细报告过了。那一边的智慧、道力、神通能力，即使下下品往生的人，差不多他的智能、神通能力也等于八地菩萨，这个也就是难信之法。

　　【是故阿难。】

　　下面这一段是世尊劝勉我们的话。『是故』就是像前面所说的这些事实。因为这样一个缘故，我们怎么能不发心求生净土？这是在十方世界所有一切法门里找不到的，我们今天遇到了，遇到决定不能空过。佛这一番真的是苦口婆心，一而再，再而三的嘱咐叮咛。

　　【其有众生欲于今世见阿弥陀佛者。】

　　阿弥陀佛，前面我们读到过，「光中极尊，佛中之王」。我们要想在这一生当中见到阿弥陀佛，有没有方法？有。有什么方法？佛在此地告诉我们：

　　【应发无上菩提之心。】

　　『菩提』翻成中国意思是觉悟，「无上菩提之心」就是真正彻底觉悟之心。真正彻底觉悟，觉悟什么？觉悟这个世事无常，世间所有一切法都是假的，都不是长远的。《金刚经》上说得很好，「凡所有相，皆是虚妄」。虚妄，那你就不要执着了，你就要放下。虚妄之事不妨碍，事事无碍。放下是放下一切分别、执着的心，把这个东西舍掉，然后我们在这个事里面就得自在了。所以一切可以受用，不能执着，不要去分别；一分别、执着，就生烦恼了，就造业了。如果一切不分别、不执着，事上虽有，心地清净，一尘不染，不造业。那就是《华严经》上讲的事事无碍，这是彻底觉悟了。

　　现在佛给我们说了，西方极乐世界是究竟圆满，我们相信，不怀疑，决定求生极乐世界，这才叫究竟彻底的觉悟，这就是无上菩提心。你修学其它任何一个法门，你这一生当中未必能成就，唯独这个法门保证你决定成就。阿弥陀佛本愿威神加持你，十方三世一切如来统统加持你，统统保佑你，哪有不成功的道理！

　　【复当专念极乐国土。】

　　这就是专念阿弥陀佛。念阿弥陀佛，当然阿弥陀佛的国土就包括在其中了。你念极乐世界，不一定包括阿弥陀佛；念阿弥陀佛，一定包括这个世界。这就是教我们、劝我们要专念佛。

　　【积集善根。】

　　断恶修善，自行化他，完全舍弃自利，一心只是利益众生，一心弘扬佛法，特别是弘扬这一个法门。

　　【应持回向。】

　　就是应该把我们的...(净公上人1992年无量寿经讲记全60集)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)