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標題: 二十一法理行持--如何轉化色身 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing    時間: 2011-7-18 11:51
標題: 二十一法理行持--如何轉化色身
曼荼羅:師傅,如何轉化色身呢?
曼荼羅:以理行持,自然轉化。但是單就色身轉化而言,如何來轉化?
小乞兒:心至寂靜自然而轉,依理是要滅妄。
小乞兒:理入後妄滅自然不生久久入寂致而淨,
小乞兒:那時候相隨心轉
色身自然轉變。
曼荼羅:破五陰是色身轉化的最後境界吧?
小乞兒:破五陰是愛受初斷,但是以阿羅漢來講是很高的境界了。
曼荼羅:菩薩到幾地才能破五陰呢?
小乞兒:初地開始就在破了,由粗至細,阿羅漢破五陰就可以轉色身了。
小乞兒:問題是那是粗相,菩薩不但能轉色身,還能轉阿羅漢身。
小乞兒:過去舍利佛就被天女轉男身為女身,當時還莫名說為何我會變女的。
小乞兒:舍利佛神通第一,被天女菩薩給轉了,就是阿羅漢與佛菩薩的境界差異。
小乞兒:你那理解是對的,但是還是粗相。
曼荼羅:恩。
小乞兒:不究竟,破五陰要由心細微破。
小乞兒:阿羅漢只破凡夫煩惱身,並沒破細微。
曼荼羅:那破了色身,為什麼色身還生病呢?
小乞兒:所以阿羅漢斷了俗世輪回。
小乞兒:生病有三種因:
小乞兒:
:業力;二
:外力干擾;三:病毒因素。
小乞兒:業力是因無間緣眷屬而來,
小乞兒:外力干擾是受邪道以符咒邪術所引發,病毒找醫生解決。
小乞兒:就算是佛也有眷屬阿,也有過去業因。
小乞兒:所以有欠就得還,世尊有過頭痛三天。
迷途不知返:為什麼?
小乞兒:是過去打了活魚頭三下,所以痛三天還債,佛身可以斷病毒、邪道侵擾。
小乞兒:但卻得為過去因果而受病,所以說:百般帶不去,為有業隨身;
小乞兒:百千萬劫時,所作業不亡;因果際會時,果報還自受。
小乞兒:連佛都得還了,你我不用嗎?
曼荼羅:恩。如果沒還,還要報身來還吧?
小乞兒:此身是受業而來,叫果報身,有了此身就得受。
曼荼羅:法身是真如,報身是人身嗎?化身是全部所現?
小乞兒:法身是一切眾生與佛共有身,報身是一佛世界的受報身。
小乞兒:法身報身都是無形無相的覺照,無相可見但有理可依循。
小乞兒:雖然說無相其實是眼界上差別,並非不可見。
小乞兒:慧眼見真空,所見就是法身淺見。
小乞兒:到了佛眼就能真見完整,所見之相非相,名真實見。
小乞兒:要有相就非實相,而是無常相,真實見是常。
小乞兒:一切有相皆無常,所以說一切有相皆無常相。
曼荼羅:恩,那化身呢?
小乞兒:化身是用。
小乞兒:一佛世界內可化無量無邊化人教化一世界眾生。
小乞兒:化人分兩種:一種是化身、一種是化人。
小乞兒:化身是來時自現,去時無跡無所考。
小乞兒:化人是佛菩薩親自來住世示現一生。
小乞兒:這是考正外道的法,要你要搞清楚喔。
曼荼羅:恩。
經論依據與互參:佛言:我以一切行無常故,一切諸行變易法故,說諸所有受悉皆是苦-------《雜阿含經》





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