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標題: （代了余和尚作但打交盘未改十方） [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-10-9 09:05
標題: （代了余和尚作但打交盘未改十方）
敬摘自《印光法师文钞》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　圆通道场，弥三际而不增不减。普门风范，即万法而无欠无余。亘古亘今，如如不变。
有情无情，法法圆融。虽千佛齐出，了无有兴。纵三灾迭起，又岂有败，此观音大士补怛名
山，真如实际之究竟景象也至于应化门头，则法随缘起，道在人宏。兴废通塞，各有由致。
溯自慧锷始祖，开山于梁。真歇禅师开宗于宋。以及元之孚中，清之潮音。悉皆道高一世，
德感九重。丕振宗风，广布玄化。普使四海内外，同被慈云。六道众生，共沾法雨。猗欤休
哉，何其盛也。爰自潮音以来两蒙??修。世守成规，家风不坠。至咸丰初，发匪肇乱，人民
涂炭。香火多年断绝，用度由兹缺乏。法器什物，皆不舒用。凡住持进院，自所置者，退时
仍复搬回本庵。纵有留者，皆作昂价交盘。甚至破败不堪，一文不值之物，一体照新价交。
计洋一千若干元。如市之打店铺者，货物器具，悉卖新主。所谓常住者，只空屋经像而已。
弊由兵燹，亦无足怪至后世道太平，香火鼎盛。仍复安于故习毫未改革，余曾理院务，详知
其由。今于文莲老和尚退院之时，蒙诸位老和尚，并诸房法眷，委此重任。自愧人微德薄，
不敢承当。而再三逼勒，不许推辞。窃念普济，乃天下名山菩萨道场。由梁至民，世经十纪，
年满一千。今既忝膺此任，敢不勉力筹度，兴利除弊培植常住元气，以仰副诸公为法为人一
番至意。因言，常住体属十方非住持一人私有。所有财政，理宜全归常住。凡钱财谷米，庄
严什物。无论常住旧有，即本人所置办者，亦不得退时携去及作价交盘。而住持进院花费，
须彼本人自任，不得耗费常住。如是则常住日见丰足，而法道亦随之隆盛矣。文莲老人闻之，
踊跃欢喜，发菩提心。愿将交盘洋一千若干元，一笔勾消。其什物有破败不堪者提出，同众
弃去。有可用者，按其新旧名色，登此打交盘万年簿。后所置者，一体登簿。其住持，并常
住财政规矩，悉仿诸方丛林。唯选举住持，仍须本寺各房子孙。是之谓子孙十方。所愿自兹
以后，凡为住持，及膺职事者，各各发菩提心，培植常住。庶大士慈恩，竖穷三际，横??
十方。而各人现在则福慧双隆，人天敬仰。临终则形神俱妙，佛圣来迎。如是则（不慧）一
念愚诚，与文老一番婆心。皆悉不落空亡，咸有实益矣。因略源委，以冠簿首。俾后之来哲，
悉各知其缘起耳。

　　

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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