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標題: 【戒若琉璃。内外明洁。其所言说。令众悦服。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-10-6 10:27
標題: 【戒若琉璃。内外明洁。其所言说。令众悦服。】
敬摘自《净公上人无量寿经讲记19集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　我们从这里看起。前面说过菩萨的体德尊胜，有体必有用，用有自受用、有他受用。前面几行经文我们都看到了，在度化众生这一段经文上给我们说到「其心正直，善巧决定，论法无厌，求法不倦」，这是教化众生的根本，菩萨有言教必有身教，这才显示出大慈大悲。我们看世尊的应化，释迦牟尼佛他所显示给我们看的，佛就连小乘戒他也持得很清净。实际上他是圆教的果人，也就是已经证得无上正等正觉，为什么还要持这些小小戒律，还要那么严持？这是做给众生看的，这身教。

　　『琉璃』是比喻戒律的清净，也显示持戒的功德，这一点我们特别要注意到。一切大乘经中时时开示我们「因戒得定，因定开慧」，定就是清净心，心清净了，定的境界就现前，所以戒律的功德就是帮助我们得定。『戒若琉璃，内外明洁』，这不但是已经得定了，而且从定里面开智慧了，明就是智慧。『其所言说，令众悦服』，菩萨教化众生，种种言词，因为言词与他的行持能够相应，表里一如，所以才能够叫大众心悦诚服。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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