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作者: wlxg20130220    時間: 2020-10-2 10:23
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敬摘自《净公上人讲地狱门前僧道多集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


的,我们常讲妄想分别执著,所以没有把执著丢掉,就脱离不了六道轮回


...的,我们常讲妄想分别执著,所以没有把执著丢掉,就脱离不了六道轮回。执著没有了,还有分别;分别是法执,执著是我执,我执破了,还有法执,分别没有舍掉,不能脱离十法界。所以你不论怎么修,修得再好,天台家六即佛里面相似即佛;你成佛了,你是相似佛,十法界里面的。一切都不分别,分别也舍掉,超越十法界,你就证得分证果位,这是《华严经》上讲的法身大士,这个道理一定要懂。我们确实看到很多修行人修行得很好,分别执著没有放下,所以他在修学生活当中,他的心不平,心有高下,我学得好,你不如我,他修得很好,我不如他,他有分别、有执著,这个果报都是在六道,三善道。如果严重的分别执著,修一切善法里面还造恶业,为什么?戒经里面所讲的自赞毁他;自以为修得不错,很好,其他的是修邪道,轻慢别的修行人,这造罪业。这个罪业我们千万不要把它看轻,很重,为什么?他谤佛、谤法、谤僧。譬如我们修净土,我们看到学禅的、学密的、学其他宗派的,如果以轻慢心毁谤他们,你们想想禅是佛讲的,密也是佛说的,教也是佛传的,岂不是谤佛、谤法、谤修那些法门的人?这个罪业,念佛都不能往生。许多人不懂得事实真相,有意无意之间造作极重的罪业。
  我们在前年,也在居士林讲《发起菩萨殊胜志乐经》,详细讲过一遍,那是我第三遍讲;我在台北讲过一遍,在美国讲过一遍。这个经里面所说的,就是我们现在这个时代,末法时期出家人毁谤三宝,果报在地狱。正是应了谚语里面所说,「地狱门前僧道多」,谁堕地狱?出家人堕地狱。出家人为什么会堕地狱?不明事实真相,最容易犯的自赞毁他。实在讲读经、听教,不解如来真实义,心量很小,不晓得这种嫉妒、障碍、毁谤、侮辱,将来果报太可怕了。为什么要造这个罪业?为什么不学佛菩萨?佛菩萨慈悲到极处,《华严经》上理讲得透彻,方法讲得精细,后面还带表演。你看五十三参,五十三位修行人,每个人修行的法门不一样,他们的态度自己谦虚,赞叹别人,没有看到毁谤。每个人都说,我自己的根性不如那些善知识,我只能修学这个法门;不毁谤别人,学佛最低限度要学到这一点。不但对於佛家各宗各派决定不可以毁谤,只有赞叹,没有毁谤,对其他的宗教亦复如是,我们也唯有赞叹,决定没有毁谤。他们说他们是正法,我们是魔,我们听了之后不放在心上。他为什么有这种说法?他没有读过佛经,他不了解。所以我们对他的态度,我们看他们的上帝是佛,我们看他们的传教师是菩萨;我们的看法,他是真的菩萨、真的佛。我们现在念的三十三天,三十三天是忉利天,就是他们称的天主,这些忉利天主哪一个不是诸佛如来的化身?是真佛,不是假佛。他们的传教师、牧师、神父都是菩萨化身。他们的信徒不认识我们,我们认识他,所以就绝对不会跟他一般知见。
  佛法四弘誓愿里面第一句「众生无边誓愿度」,众生无边,不分族群,不分族类,不分宗教信仰,普度。我们见到他跟他致敬,称他佛,称他菩萨,就度了他。他说我们是魔鬼,我们说他是外道,那彼此永...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第二0六卷)  新加坡净宗学会  档名:12-17-0206》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







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