二十一法理行持--法理心與法理思惟 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

Robin：要培養法理性的話我先要思惟哪些法理呢？
小乞兒：把重點放在解意，別好高騖遠。
Robin：像無所住而生心是為菩薩所說法，
小乞兒：經論不懂的名相要查清楚。
Robin：那我需要思惟嗎？
小乞兒：你要去理解無所住是生啥心？啥又是菩薩呢？
小乞兒：先去查字典把表義搞清楚再深思熟慮，這就是思惟。
Robin：破了我執就是菩薩嗎？
小乞兒：你還是小朋友別問長大後怎樣。
Robin：無所住而生心是不是生菩提心呢？
小乞兒：啥是菩提心？
Robin：你讓我思惟的嘛，大慈大悲心？
小乞兒：要先清楚你在說啥阿，去查名相辭典別懶惰，再把疑惑作深論。
小乞兒：這就是思惟，不要只會背書，要看經或論隨你，有心得再來。

經論依據與互參：

菩提資糧未具，不得菩提，一切善法，皆是菩提資糧。

——《大般若經·淨土方便品》

菩提心為因，悲為根本，方便為究竟。

——《大日經·住心品》

道之主要三根本：出離心與菩提心，業果非無我非有，正見發生除邊執。

——宗喀巴《菩提道次第總攝頌》

雲何菩提？謂如實知自心。

——《大日經》卷1

自心發菩提，即心具萬行，見心等正覺，證心大涅盤，發起心方便，嚴淨心佛國。從因至果，皆以無所住而住其心。

—— 一行《大日經義釋》卷1

發菩提心與修六度行，為顯密乘之共同道，是故密乘一切時中，於此二道不應舍離。

——宗喀巴《菩薩戒藏持戒行相論》

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