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標題:
善男子南无阿弥陀佛20200930
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作者:
wlxg20130220
時間:
2020-9-30 18:05
標題:
善男子南无阿弥陀佛20200930
敬摘自《净公上人:普贤行愿品大意》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【善男子。是为菩萨摩诃萨十种大愿具足圆满。若诸菩萨于此大愿随顺趣入。则能成熟一切众生。则能随顺阿耨多罗三藐三菩提。则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子。汝于此义。应如是知。】
这段是总结无尽,意思跟前面相同,我们不必多说了,再看底下的经文。
这是说一切菩萨广大的愿海、行海,都是以十大愿王为根本。所以十大愿王具足,必定成就圆满菩萨的一切行愿。普贤菩萨这样教导善财童子,就是代表毘卢遮那佛教导一切初学的菩萨,一定要修这十种大愿;如果不修这十种大愿,无上正等正觉决定不能成就。而且底下就说得更具体,说明这部经的德用。菩萨不修这十种大愿不能往生,因为十大愿王导归极乐,就是往生西方极乐世界的条件。当然这些菩萨们往生跟我们不一样,他们生到西方极乐世界是实报庄严土。这就说明,我们如果要想到西方极乐世界,也想生实报庄严土,不难,照这方法修就行了。前面跟诸位说过,二六时中不忘这句佛号,心里面常常忆佛、念佛。处事待人接物,以这十条为标准,把这十条变成我们自己日常的生活行为,就行了。这样念佛往生,就是上品上生,就是生实报庄严土。果然与这十条相应的话,那是稳稳当当上品上生。我们看底下的经文。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2020-9-30 18:06
善知识!吾有一无相颂,各须诵取,在家出家,但依此修。若不自修,惟记吾言,亦无有益。听吾颂曰:
“说通及心通, 如日处虚空,
唯传见性法, 出世破邪宗。
法即无顿渐, 迷悟有迟疾,
只此见性门, 愚人不可悉。
说即虽万般, 合理还归一,
烦恼闇宅中, 常须生慧日。
邪来烦恼至, 正来烦恼除,
邪正俱不用, 清净至无余。
菩提本自性, 起心即是妄,
净心在妄中, 但正无三障。
世人若修道, 一切尽不妨,
常自见己过, 与道即相当。
色类自有道, 各不相妨恼,
离道别觅道, 终身不见道。
波波度一生, 到头还自懊,
欲得见真道, 行正即是道。
自若无道心, 闇行不见道,
若真修道人, 不见世间过。
若见他人非, 自非却是左,
他非我不非, 我非自有过。
但自却非心, 打除烦恼破,
憎爱不关心, 长伸两脚卧。
欲拟化他人, 自须有方便,
勿令彼有疑, 即是自性现。
佛法在世间, 不离世间觉,
离世觅菩提, 恰如求兔角。
正见名出世, 邪见是世间,
邪正尽打却, 菩提性宛然。
此颂是顿教, 亦名大法船,
迷闻经累劫, 悟则刹那间。”
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