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標題: 这个能力，就不劝你，劝你没用处 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-9-27 18:09
標題: 这个能力，就不劝你，劝你没用处
敬摘自《净公上人讲解守规矩集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

这个能力，就不劝你，劝你没用处！所以弘法人才很少，确实要有这个天赋，而且真正肯接受教导，这才能出得来

...这个能力，就不劝你，劝你没用处！所以弘法人才很少，确实要有这个天赋，而且真正肯接受教导，这才能出得来。不接受指导，那个没法子，很容易流入狂慧，自以为是；一定要接受指导、要接受磨炼，这才能成一个大器。所以这个事情不是人人都能做的。我们自己有这个愿望，有没有这个能力？没有这个能力可以培养，怎么培养？断烦恼。烦恼断尽了，智慧开了，你要有这个愿望就行了。一定要断烦恼、开智慧才行，换句话说，心地清净了，清净心对外面境界是照见，六根自自然然聪明，一听、一看就开悟、就明了，那个时候发愿弘法利生就不难了。由此可知，基础的工作是断烦恼，也就是要修定，先把心定下来，因戒生定，因定开慧。所以戒是无上菩提本，戒律就是守规矩，你不守规矩，你就不会得定。念佛堂里面二六时中教你老实去念佛，这就是戒律，你要遵守，念上几年，烦恼轻了，心清净，你就得定，念佛三昧你得到了，也叫一心不乱；得一心之后，有能力、有兴趣、有志愿，可以学教弘法利生，再干这个，这个路子就对了，这个程序没错，才能成功。「佛氏门中，有求必应」，怀玉求金台，到最后果然金台现前，满愿往生，金台现前就是上品上生。
　　钞【且台之义二。】
　　台有两个意思。
　　钞【一者基台之台，则台在华下，如世刻像，下作宝台，台上安华，华上安佛，是也。】
　　大家看到很多佛像，无论是塑造的、彩画的，下面都有一个台，莲花在台上。
　　钞【二者房台之台，则台在华内。】
　　这就是...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经疏钞演义　　（第二五三集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-253》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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