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標題: 即有所修南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-9-27 12:29
標題: 即有所修南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人：印光大师护国息灾法语讲记八集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【即有所修。亦多悖性而修。反增迷悖之故。】

　　这是把我们的病根说出来。

　　这就像我刚才举的这一个例子而言。其实我们违背了性德的地方太多太多了，我们遇到冤家对头了，心里还有一念不高兴，你要觉悟这是违背了自性。不但连行为上不可以有，有一念就错了，大错特错。他有念，他有念是他的事情，他修他的凡夫道，我修我的菩萨道，凡夫道里面有贪瞋痴慢，菩萨道里头没有。要明白这桩事情，这才算是觉悟，这个明白要念念明白这样才行，你才不迷。我读经、听经的时候明白了，出了这个大门之后，又迷惑了，那怎么行？那不行。所以这个明白，说实在话，明白到起作用，就是真正这个事相上起作用，绝不是听几次经、看个几天经就行了。如果说听了几次经、看过几部经书，他就能起作用了，跟诸位说，这是大善根、这是再来人，那不是普通人。普通人至少要经过十年、二十年的熏修，才起得了作用，才接触到事情，真正觉悟，真正不迷了。否则的话，不行，一接触事情，还是迷惑颠倒、还是妄想执着，所修的行还是『悖性而修』，不是顺性。所以过去李老师给我讲，讲经说法所谓说劝勉大家，一定要在一个道场、一个地方，坐在那里不动要坐几十年，这个地方的人，才能得到利益。哪有讲一遍、两遍，一部经、两部经，他就成就了，那这种人到哪里去找去？所以他一生没有离开台中，他在台中讲经讲了四十年，很不容易。所以希望诸位同修，你们自己的研习讨论，决定不能中断，天天要读经，经读不懂，恭恭敬敬的去读就有感应。

　　记得隋朝的慧远，不是晋朝的，晋朝的慧远是我们净土宗第一代祖师。隋朝时候也有个慧远，在历史上佛门里面称他作小慧远，名字完全相同，这个人是博学多闻，讲经说法是个了不起的大法师。有一次他踫到他同学也出家人，但这个同学他们三十年没见面，所以遇到之后非常的欢喜。三十年之后，他已经是大法师，非常出名，很了不起了。就问他的同学，「你这三十年怎么样了？」他说「我只会念一部《普门品》。」他摇头，你看我三十年，你也是三十年，他说「不行，你怎么搞成这个样子。」他说「我真的什么都不会。」所以他这个傲慢心也生起来了，也就瞧不起他了。他说「我虽然什么都不会，我《普门品》念得还不错，你听我念一遍给你听听」。「这个何必念？《普门品》我已经讲了几十遍，我已经熟透了，我还听你念什么？」他说「你虽然是讲过那么多遍，大法师了不起，你不妨听听我这个，你给我指教指教。」他很不耐烦的，「好吧。」就是老朋友三十多年没见面，就听他念，这是他那个同学念经非常虔诚，虔诚恭敬，烧香之前洗手，就极其虔诚。香一点燃，他就觉得这个香不是人间的香味，烧的香普普通通，一般人烧的香一样，可是闻那个气味迥然不同。到他一念经题，那声音像洪钟一样好像有回音，这个四周围都有回音。再念到经文的时候，空中有天乐，空中有天花往下坠。他一身的冷汗，念完之后五体投地，他说「我不如你，我虽然一生讲经说法，没有你这个修行真正的功夫。」所以请他指教，他说「我没有别的，就是恭恭敬敬的」。说完之后他同学掉头离去了，竭诚竭敬，诚敬到极处他有这个感应。其它他什么都不会，就念一卷《普门品》，一生就受持一样，这千真万确的事实。所以以后这小慧远也很了不起，也很有成就，《无量寿经》他有批注流通到现在。他还是能够得力于这个同学的感化，也是他的善根，他也不容易。这就是要虔诚至极就是修性德。

　　性德从什么地方修？所以我们讲席当中常常勉励同修，我们待人接物要真诚，决定没有一点虚伪。诸位要知道，贪瞋痴慢都是虚伪的，本性里头没有的。本性有什么东西？六袓说得很清楚，「本来无一物，何处惹尘埃」。真如本性极其清净，以清净心来待人接物就行，清净心里面流露的，自自然然是大慈大悲，是恭敬、是称赞。普贤菩萨十大愿王是性德。我们中国古代的教育都是启发我们的性德，所以教育一开始教什么？教敬。小孩一上学了教什么？教孝顺父母、尊敬师长，师是老师，长是长辈、长上，比你年龄大的都要尊敬。修的是这个，这就修性德，修性德好处在哪里？好处开智慧，因为这本性上没有障碍，智慧就现前，所以开智慧。我们今天性德不彰，主要就是私心太重，欲念太强，自私自利这种欲望的念头太强，严重的障碍了性德。所以纵然是学佛、念佛、诵经，都是「悖性而修」，即使是讲经说法讲得天花乱坠，也是悖性而修，这是我们自己要觉悟，要努力戒除。下面这个文字诸位自己去看，我们看三十六面倒数第二行，我们从第二句念起：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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