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標題: 夫妙悟通衢南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-9-22 13:33
標題: 夫妙悟通衢南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人永嘉禅宗集讲记三十集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【夫妙悟通衢。则山河非壅。迷名滞相。则丝毫成隔。】

　　虽然前面讲的是教，在教里面我们也曾经透露过。在理这一章里面，开宗明义就把诸法实相给我们点出来。『妙悟通衢』，衢就是路，大道，十字路口四通八达，一悟就通达。『山河非壅』，山也不是障碍，河也不是障碍，这个意思就是说一切障碍都没有了。所以《华严》里面称悟了以后的境界叫无障碍法界，清凉大师把它判作四无碍法界，这四种，事无碍、理无碍、理事无碍、事事无碍，没有障碍。要是有障碍是我们没悟，悟了就没有障碍。妙悟之人，这都是指大乘菩萨，他们在一切事、一切理当中没有碍。没有悟的怎么样？为什么没有悟？底下这四个字很重要，『迷名滞相』，迷在名相上，这个麻烦大了。『丝毫成隔』，不要说山河，一丝一毫都成了障碍。名相要不要？名相不能不要，你要晓得名相是工具，名相不是佛法，要懂这个道理。《永嘉禅宗集》里面所讲的是名相，这本书并不是禅，你要是抱着这本书当作是禅，那就糟了，错了，你就是迷在名相里。我们现在晓得，这本书不是禅，对的，书不是禅，里面讲的这些名相往往执着而不能够舍弃，这使我们不能开悟。假如我们不执名言，离一切相，大师的一篇开示之后，我们就会悟了。凡是不能悟入的，病都是在迷滞于名相上，迷是迷惑，滞就是我们平常讲的执着。分别名相、执著名相就是大病，是学佛人的通途大病，不能开悟的根源。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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