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標題: 三十、经云:诸佛如来南无阿弥陀佛20200921 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2020-9-21 18:29
標題: 三十、经云:诸佛如来南无阿弥陀佛20200921
敬摘自《净公上人势至圆通疏钞菁华》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【三十、经云:诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。若众生心忆佛,现前必定见佛。】



  这个道理非常之深,诸佛如来没有形相的,『法界身』就是我们常讲的法身。「法」是什么?一切万法。法是佛家对万事万物的总代名词,法身就是一切法都是佛身。实在讲一切法确确实实是佛心,因为十法界依正庄严是心性变现出来的,心性就是真心、本性,也叫它做法身,所以诸佛证得法身了。什么叫证得法身?哪一天你忽然觉悟了,忽然知道了,尽虚空遍法界原来就是自己,那就叫证得法身。

  这个讲法还是很不好懂,佛经里面常常用比喻说。譬如作梦,我们每一个人都有作梦的经验,今天晚上你作梦,梦醒了之后,好好想一想,这个道理就能够懂得一些了。梦醒一想梦中所有的境界,梦中当然有自己、也有别人、也有山河大地,梦中所有境界统统是自己,是自己心里变现出来的,没有一样东西是外面来的,全梦就是心,全心即梦。原来梦中好人、坏人、山河大地全是自己,「全是自己」就是法身。所以你哪一天能够发现尽虚空遍法界全是自己,你就成佛了,你就证得法身了。如果说:「那不是我,这是我,那个不是的。」你没有证得法身,法身与你没分。

  所以证得法身之后,自然平等了,自然慈悲了。那个慈悲叫无缘慈悲,无缘就是说你爱护一切众生是没有条件的。为什么没有条件?自己对自己还有条件吗?没有条件了,自己对自己没有条件。对别人有条件,对自己没有条件,这叫法身,所以诸佛如来是法界身。

  底下就容易懂了,确确实实『入于一切众生心想中』,所以我们想佛,就跟佛感应道交,我们想佛就一定见佛。所以念佛人作梦会梦到佛菩萨,为什么?想念深,梦中就会现这个境界。现这个境界,诸位要记住,不要生欢喜心;生欢喜心你就执着了,你就着欢喜魔了,那就不好。见如不见,根本不要把它当作一回事情,这叫好境界。要把它当作一桩很希有殊胜的事,那就错了,就不是好境界了。好境界是保持自己的清净心、平等心,这就是好境界。一生欢喜,清净心没有了,平等心没有了,好境界就变成坏境界,这是学佛同修一定要知道的。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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