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標題: 二十一、法理行持--如何用心 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-7-17 12:11
標題: 二十一、法理行持--如何用心

辰陽：何謂無有為證實而入行持？

小乞兒：就是非刻意而證，依經證論，我說論你找經論破我。

辰陽：那是應無所住而生其心，

小乞兒：不生俗心而起用心即無所住，依四依處為論的依據。

小乞兒：取論經證，論義是佛設的十二眼目之一，用意在啟發知見圓滿。

辰陽：生於俗世，面對紅塵，如何使心如明鏡。應而不動？

小乞兒：心如明鏡。應而不動，只要斷自利益心、想、念、行即可。

辰陽：沒有俗心，哪個是用心啊。

小乞兒：沒有俗心,還有聖賢心啊，聖賢心無俗、無自利益。

小乞兒：你不願意斷不代表沒高程度，

辰陽：如何做，才能達到如此高的境界。

小乞兒：建立佛知見，漸斷俗用心。依經論常時薰染，久久自會現功德。

辰陽：那是否需要好的環境久久薰陶？

小乞兒：起先用方便，之後入理行。

辰陽：可哪里尋得？

小乞兒：環境能改變個性，但卻無法改變你個人用心。

小乞兒：要你有心改變，環境才能成為引。學習分別修與共修，修學又分理與事。

小乞兒：別修是依個人程度定，共修是共同學習。在這研討是義理共修。

小乞兒：自個在家研經是個自別修，就是學習，久久薰染自有功德。

辰陽：要是師兄，能時刻提醒我就好了。我就不會退失佛心了。

小乞兒：現在環境沒約束時間也沒約束，所以只差學者用的是啥心在學？

辰陽：現在隨波逐流

小乞兒：小意思，我專治這種病，治病有兩類，一是壓抑、一是解病毒。

小乞兒：壓抑只會讓毒更深，解病毒就是要對症下藥。

小乞兒：高傲的人要以破心降伏。

辰陽：師兄，我不知我是何中人，如何破？

小乞兒：佛法是在認識自己。

辰陽：那麼佛又是誰，他認識自己嗎？

小乞兒：佛是通稱俗解為聖別稱是一切知曉。

經論依據與互參：

聖僧者，謂正行、應理行、和敬行、質直行，所應禮敬，所應合掌。清淨功德，淨諸信施，所應惠施，普應惠施。

——《隨念僧經》

至道無難，唯嫌揀擇。

——僧燦《信心銘》

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