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標題: 二十一、法理行持--學習過程 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-7-17 10:50
標題: 二十一、法理行持--學習過程

望心：阿彌陀佛，我看博客在想：要看懂經文，就是要理解經文中的義，這個理解是對我的習慣思惟來說的還是有啥特指的？

小乞兒：要深入義理得經由認識、轉識、深思、尋義、證理。

小乞兒：這是入門次第。

小乞兒：雖然說是次第，

望心：對經文義的先習慣思惟上的認識，再轉識深思、尋義、證理？

小乞兒：但並沒界線。

小乞兒：恩。

小乞兒：沒錯。

小乞兒：先把凡夫想轉法思惟，

小乞兒：再深思法義入聖賢義理。

小乞兒：一步步來，

小乞兒：所以才說學習不能懈怠，但也不可急躁。

望心：感覺會卡在轉識上，是佛法薰陶的時間積累就自然而然的會轉識？

小乞兒：恩。

小乞兒：多聞生法思惟性，

小乞兒：解疑破法執疑心。

小乞兒：利用網路沒空間時間隔閡。

望心：解疑破法執疑心如何理解

小乞兒：可以長時熏習、學習、又不妨礙個人生活。

望心：嗯。

小乞兒：很多學者入中假空三觀都卡在入門處，

望心：解疑破法
執疑心
？

小乞兒：無法深度學習，

小乞兒：這就是法執。

小乞兒：法執是疑惑沒破，只是有學術，導致執於法門。

望心：哦。

小乞兒：法執破，空假中三觀圓融通解，互相轉用。

小乞兒：而不是只會瞎掰

望心：關鍵還是如何法執破啊？

陳傑：如何齊入三門？

小乞兒：認識法理透究竟。

小乞兒：你可以多方參學，深究其法義。

小乞兒：你也可以一門深入，研究透徹。

望心：認識法理，感覺現在還是習慣思惟上認識呢。

小乞兒：看你程度在哪，

小乞兒：就由哪入手。

小乞兒：說次第其實並沒界線，

望心：哦

小乞兒：是你程度上有界線。

小乞兒：你只要認識，深思漸進精進就可以。

小乞兒：有問題要多問，沒問題要多研經參論，

小乞兒：這就是方法。

望心：噢，我繼續看博客，謝過師傅開示。

冰莉：嗯。

冰莉：給人的方法不同。

小乞兒：恩，也可以拿討論與其他法師的論作比較，

小乞兒：這樣可以刺激進步。

冰莉：適合自己的辦法是最好的辦法。

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