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標題: 愚痴者，非谓全无知识也南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-9-19 18:05
標題: 愚痴者，非谓全无知识也南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师嘉言录》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

◎愚痴者，非谓全无知识也。乃指世人于善恶境缘，不知皆是宿
业所招，现行所感。妄谓无有因果报应，及前生后世等。一切众生，
无有慧目。不是执断，便是执常。执断者，谓人受父母之气而生，未
生之前，本无有物。及其已死，则形既朽灭，魂亦飘散。有何前生，
及与后世。此方拘墟之儒，多作此说。执常者，谓人常为人，畜常为
畜。不知业由心造，形随心转。古有极毒之人，现身变蛇。极暴之人，
现身变虎。当其业力猛厉，尚能变其形体。况死后生前，识随业牵之
转变乎。是以佛说十二因缘，乃贯三世而论。前因必感后果，后果必
有前因。善恶之报，祸福之临。乃属自作自受，非自天降，天不过因
其所为而主之耳。生死循环，无有穷极，欲复本心以了生死者，舍信
愿念佛，求生西方，不可得也。贪瞋痴三，为生死根本。信愿行三，
为了生死妙法。欲舍彼三，须修此三。此三得力，彼三自灭矣。数息
一观，可不必用。以当念佛时，摄耳谛听。其摄心与数息相似，其力
用与数息天殊也。念佛一观，但看印光文钞，及净土著述，自知。（杂
着）四五

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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