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標題: 净公上人关于本愿的讲记敬摘点滴2020991122 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-9-9 11:23
標題: 净公上人关于本愿的讲记敬摘点滴2020991122

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于本愿的讲记敬摘点滴

...
此次到贵国来参访，前天我们见过水谷先生与他的学校校长，还有许多位长老，我们的想法、看法非常接近。明后天我们还会有两次聚会，商讨如何合作将净土宗的教义向全世界弘扬光大，这也是修学净土的同学们所期望的，希望很快能实现。

眼前看到世界好像是千头万绪，复杂到了极处，实际上，佛教中的《无量寿经》、《华严经》都有非常完善解决的智慧与方法。但是非常可惜，知道这些经论的人并不多，所以我们确实有义务把它介绍给一切大众。我们希望每个国家的领导人与人民，都能了解宇宙人生的真相，放弃残酷的报复，用和平的方法来解决问题。彼此互相尊重、互相敬爱、互助合作，这就带给世间安定、和平、繁荣与兴旺。

日本在二次大战是唯一遭受核子轰炸的国家，这种残酷的教训，我们永远铭记在心。如果再有一次战争爆发，这个核武的威力超过广岛、长崎几千倍都不止，会给世界带来大规模的毁灭，这是非常悲惨的事情，我们应当要预防。万一这种灾难不能避免，修净土的同学很清楚，阿弥陀佛会接引我们到西方极乐世界。但是不知道这个法门的人，前途就非常悲惨、黑暗。我们虔诚的祈求阿弥陀佛、十方诸佛加持，日本的护法神保佑，希望能促进世界永久的和平，化解一切不必要的冲突，我相信这是大家共同的愿望。我这一次到日本、韩国，也是为这桩事情而来的。谢谢法师的接待，我很感激！

善光寺住持誓玉上人致感谢词：

这次你们从很远的地方来到善光寺参访，我从内心真诚的感谢诸位一行，阿弥陀佛！

刚才我们听到净公上人老和尚苦口婆心的劝导我们修学净土法门，从今以后我们会紧记净公上人老和尚的慈悲法语，一定会努力精进，一心念佛。

你们从很远的地方很不容易来到此地，我们这边的出家众、在家众也想听一些法语，现在我就略略介绍一下。我们善光寺所供奉的是阿弥陀如来、观世音菩萨与大势至菩萨，称为‘一光三尊’。这三尊代表慈悲、光明，就是让一切苦难众生都能得到光明。其造型非常特别，只有善光寺供奉，因此也称为‘善光三尊’。现在全国也有很多善光寺，也称为‘新善光寺’，但唯有此地是供奉‘一光三尊’。佛法传到日本来，善光寺是第一个供奉阿弥陀佛的道场。

这次你们来到长野，这里有很多人信仰净土宗，也有很多信徒来此地参拜。这是大本愿山，净土宗是以这个寺庙为代表。佛菩萨是没有宗派的，但是在我们本愿山来讲，我们是修习净土宗和天台宗的道场，这也是善光寺的特色。我们还有很多僧房，也有修多种多样法门的。虽然有很多道场，但是我们没有进行佛学研究，也没有深入修行，只是念这一句‘阿弥陀佛’，修学净土法门。我们的大本愿山是修学净土法门的道场，也是一座女众净修的道场。这里女众修行者不是很多，但是大家都一心一意念佛。我们的师父上人教导我们要修学净土法门，也教我们很多修行的方法，目前我是专修净土法门。而我们对一般信徒、学佛者，还有一些福祉的事业。

这些信徒大部分都是初学者，我们也没有什么学问，但我有一个愿望，希望今后能和‘新加坡净宗学会’、尊敬的净公上人，有互相的交流来往，能更加深我们的友谊。透过佛法文化的交流，我们互相努力来祈祷世界和平。最后，我衷心的感谢净公上人老和尚一行带来这么多法宝，我从内心真诚的感谢诸位。我也会向此地修学的女众同修们说，要好好利用这些学习资料用功修习。再次，真诚的感谢净公上人老和尚所送来的这些法宝。最后，恭祝净公上人老和尚法体安康，祝福诸位一行身体健康，幸福快乐，法喜充满！

六、祈祷世界和平弘法大会（4/6于日本大阪上善寺）

净公上人致词：

尊敬的方丈和尚、诸山长老、诸位法师、诸位同修们：

今天实在是希有殊胜的因缘，我们能在日本国上善的道场，举行宗教徒同愿同德解救世界灾难祈求永久和平的法会。上善寺虽然不大，但是实际上它已经是周遍虚空法界，与阿弥陀如来、一切诸佛融合成一体。今天这个世间充满灾难，是举世之人都担心的一桩大事。佛法是宇宙之间最殊胜之法，是一切诸佛如来究竟圆满觉悟的大法。世间所有众生一切灾难的根源，佛说是从迷惑颠倒、不了解宇宙人生真相而来的。挽救之道，唯有彻底的觉悟。所以，佛菩萨教导我们破迷开悟，才是真正解救灾难、落实和平唯一的大道。

这一次我到日本来参访，接触到的日本佛教徒，有在家的、有出家的，他们都很有智慧，有相当的觉悟。当年释迦牟尼佛在鹿野苑带领五个弟子创立佛教，今天在日本如果也有五个真正觉悟的人，团结起来弘扬佛法，我相信也能复兴佛教，挽救世界的灾难，因此佛教的前途还是光明的。

今天参加这个法会，有日本、中国、韩国、新加坡、澳洲、美国、香港来的代表，这些虔诚的佛教徒是真正的觉悟者，他们团结起来祈求世界永久和平的法会，一定会有成就。

佛法的修学，尤其是学净土的同学，最终目标是求生西方极乐世界。而往生西方极乐世界的条件，《无量寿经》讲得很清楚，要‘发菩提心，一向专念...(净公上人2002年参访韩日专刊)

...人都担心的一桩大事。佛法是宇宙之间最殊胜之法，是一切诸佛如来究竟圆满觉悟的大法。世间所有众生一切灾难的根源，佛说是从迷惑颠倒、不了解宇宙人生真相而来的。挽救之道，唯有彻底的觉悟。所以，佛菩萨教导我们破迷开悟，才是真正解救灾难、落实和平唯一的大道。

这一次我到日本来参访，接触到的日本佛教徒，有在家的、有出家的，他们都很有智慧，有相当的觉悟。当年释迦牟尼佛在鹿野苑带领五个弟子创立佛教，今天在日本如果也有五个真正觉悟的人，团结起来弘扬佛法，我相信也能复兴佛教，挽救世界的灾难，因此佛教的前途还是光明的。

今天参加这个法会，有日本、中国、韩国、新加坡、澳洲、美国、香港来的代表，这些虔诚的佛教徒是真正的觉悟者，他们团结起来祈求世界永久和平的法会，一定会有成就。

佛法的修学，尤其是学净土的同学，最终目标是求生西方极乐世界。而往生西方极乐世界的条件，《无量寿经》讲得很清楚，要‘发菩提心，一向专念’。修学的基础在‘净业三福’，净业三福实在是上善的教导。我们观察全世界的灾难是属于果报，果必有因，因就是人的思想、见解、行为。如果思想、见解、行为都错误，必定招来灾难的果报。

英国汤恩比博士曾经访问日本时说到：‘解决二十一世纪的社会问题，只有孔孟学说与大乘佛法。’二十一世纪正如汤恩比博士所说的，是中国大乘文化的世纪，也就是大乘佛法与儒学的世纪，绝对不是军事、经济、政治的世纪。

大乘佛教与小乘佛教最大的差别在于菩提心，大乘佛教发菩提心，菩提心是至诚心、深心、回向发愿心。儒家讲的是诚意正心，这与佛法讲的菩提心的内容大致相同。诚意是至诚心，正心包括深心与大悲心。可是要想把我们的心恢复到真诚、至诚，必须要有修持的功夫。这种功夫就是把妄想、分别、执著洗刷得干干净净，恢复到真心本性。而要断除这些烦恼习气，恢复自性，方法非常之多，有八万四千法门，无量法门。法是方法，门是门径。方法、门径虽然不同，目的是完全相同，都是帮助我们断烦恼、开智慧，恢复真心。

我们在无量法门中选择的是持名念佛法门，这个法门非常殊胜，特别适合于现代人修学，这是十方一切诸佛为我们介绍的，也是世尊特别为我们推荐的。善导大师有一句话：‘如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海’，这是把净土法门特别慎重的介绍给我们。禅宗需要上上乘的根机，不是普通人能成就的；而教下的经典太繁杂，现代人没有那么多时间去修学。净宗为现代人带来了方便，它的经典不多，效果非常殊胜，不仅得阿弥陀佛的加持，同时也得十方一切诸佛如来的加持。

记得在隋唐时代，中国、日本、韩国的高僧，做了一个统计，释迦牟尼佛四十九年所讲的一切经，哪一部经第一？大家公认《大方广佛华严经》是根本珐輪。同时这三国的大德们也共同承认，《华严经》、《法华经》等所有一切经教，最后都归《无量寿经》。因为《华严经》最后是普贤菩萨‘十大愿王导归极乐’，这使《无量寿经》变成第一中的第一。

《金刚经》告诉我们，‘是法平等，无有高下’，今天我们把《无量寿经》说成第一的第一，是否与《金刚经》所说的相违背？没有违背，也没有矛盾。这个第一是讲应机，不是从法门上说的，法门是平等的。但是对于不同根性众生的人而言，最契合现代人根机的，就称之为‘第一法门’。

在中国，净土宗的第一代开宗祖师是慧远大师，距离现在一千七百多年，他就是采取《无量寿经》，所以《无量寿经》在中国净土是第一经。在清朝初年，乾隆时有一位净宗大德彭绍升居士，他说：‘《无量寿经》即是中本《华严》。’这把《无量寿经》与《华严经》结合成一体，《大方广佛华严经》是大本的《阿弥陀经》，《无量寿经》是中本的《阿弥陀经》。我们现在念的是小本《阿弥陀经》，经文虽有长短之不同，内容是同样丰富。所以，这么多年来，‘净宗学会’的修学，在教理上是依据《无量寿经》，因为理解是愈丰富愈好，能帮助我们认识西方极乐世界与阿弥陀佛。而在行持上是依据《阿弥陀经》，因为修行愈简单愈得受用。

古大德告诉我们，《大方广佛华严经》是大本的《无量寿经》；换言之，是《无量寿经》的详细介绍。因此，在这几年当中，我们也开讲《大方广佛华严经》，预定用四千五百个小时至五千个小时，将之讲解完成。这部大经能讲解完成，不但是有助于修学净土坚定信心、愿心，一定能得生净土，提高品位，而且对于佛法各个宗派都有帮助。这部大经为我们说明宇宙、刹土（星球、星系）、生命的来源，以及十法界不同法界众生生活与修学的状况，如何能达到破迷开悟，解脱而得生净土。

我...(净公上人2002年参访韩日专刊)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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