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標題:
须知时无定法南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2020-9-7 16:51
標題:
须知时无定法南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师嘉言录》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
◎须知时无定法,随人所见不同,佛菩萨境界且置,姑以凡小之
境明之。周灵王子子晋,学仙,过七日,于缑山出现,已到晋朝。故
有诗曰:王子去求仙,丹成入九天,洞中方七日,世上几千年。(几读
平声,近也,从周灵王至晋彼出时,将及一千年耳,)又吕纯阳遇钟
离权于邯郸逆旅中,钟劝其学仙,吕意欲得富贵后方学,钟与一枕令
睡,则梦见由小至大,以至宰相,五十年富贵荣华,世所罕有,子孙
满堂,其乐无央,后以一事与上意不合,遂自引退,乃醒。睡时逆旅
主人煮黄梁米粥,梦中出入将相,做许多大事,经五十年之久,及醒,
黄梁粥尚未煮熟,此不过仙人之所现,尚能于一念中作五十年境界事
业。况佛为天中天,圣中圣,诸大菩萨已证法身之境界乎。故善财入
弥勒楼阁,入普贤毛孔,皆于十方世界,行六度万行,经佛剎微尘数
劫。汝看此文,又将何以测度乎。须知三际无实体,而在凡夫分中,
只见凡夫所应见之境,不得以凡夫所见之境,谓佛菩萨亦复如是,了
无有异也。今为喻明,如镜照数十重山水楼阁,实无远近,而复远近
历然。世间色法,尚能如是,况已证唯心自性之心法者乎。故曰:于
一毫端,现宝王剎,坐微尘里,转大珐輪。十世古今,始终不离于当
念,无边剎土,自他不隔于毫端也。凡属不思议境界,但当信仰佛言,
勿妄测度。果能恳切至极,自可悉皆明了,亦不须问人也。若不在恳
切至诚礼拜持诵上致力,终日取非凡夫所能测之境界而妄测之,则与
幻人法师同一覆辙,欲不受谤佛谤法谤僧之罪报,何可得乎。(书一)
九三
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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