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標題: 是故人之行善南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-9-3 08:15
標題: 是故人之行善南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【是故人之行善。利人者公。公者为真。利己者私。私则为假。】

　　你打他、骂他都是善。

　　为什么？巴结人。

　　这才找到一个真正的标准。所以这个标准就是存心是要利益大众，为一切众生造福，这个是善。为大家造福，自己还要得相当的报酬，这是善里头夹杂着恶，这个善不纯，后头会讲到。所以先讲真善、假善，以后还讲，有圆满的善、一半的善，那是掺杂的，有半有满，有纯有杂，这个都要搞清楚。所以诸佛菩萨、世间圣贤没有想到自己，完全是利人，他那个善是真，那个善是圆满的。世间的人，我们不说别人，我们说范仲淹，范仲淹行善积善就是真，就是圆满，这是我们的好榜样，他从来没有替自己想想，也没有替儿女去打算一下，没有，一心一意只知道为社会、为国家造福，自己身家都忘掉了。我们看他的传记，死的时候，你说他的儿子，自己积善，一家积善，子孙贤善，自己做到宰相，他五个儿子，其中有两个儿子做过宰相的，有一个儿子做过御史大夫的，要拿现在来说，就是有两个儿子做过行政院长，一个做过监察院长，官做得这么大，死的时候买不起棺材。钱到哪里去？全都拿来做社会福利事业去了。所以印光大师赞叹他，在中国仅次于孔老夫子，他的家庭到民国初年，八百年不衰，子子孙孙都好，积德积得厚。

　　我们今天讲行善，拿出我自己百分之一二行善，这个已经觉得我是善人了，而且还是什么？还得要舍一得万报，大家到庙里面来烧香、来布施，为什么？这个利润最大，一本万利。所以到佛门来烧香拜佛，一本万利，今天布施一块钱，明天得一个彩票中一万块，是这一种心态到佛门里面来布施修善的，你说冤不冤枉！把佛菩萨看成什么人？这罪业太重了，把佛菩萨看的真是连小人都不如。所以有很多到佛门的时候，你看他很虔诚拜佛念佛，他自己不好，他的家庭后世都不好，这个因素在此地。虽然好像不是有心把佛菩萨看成一个坏人，看成一个接受人贿赂的，有意无意他就是这种心态，虽然不明显，还是这个心态，这是绝大错误的心态。我们在公家办事情，要去拜托人、要去送红包，现在台湾已经很普遍，大陆更是如此。所以跟佛菩萨打交道也送红包，也去拜托拜托，这成什么话？我们现在都晓得，接受红包，接受拜托，都不是好人，佛菩萨也接受红包、也接受贿赂，佛菩萨也不是好人，这个罪就重了。好，我们休息几分钟。

了凡四训　　（第十二集）　　1990/1　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：19-002-0012

　　这一段的最后几句：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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