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第三篇杀生食肉的恶报南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2020-8-16 11:56
標題:
第三篇杀生食肉的恶报南无阿弥陀佛
敬摘自《净松居士因果报应实证》
第三篇 杀生食肉的恶报
杀生及其类似的行为有那些？
1、亲手杀生：不管用何方法，只要引致动物死亡都属杀生。
2、教唆别人杀生。
3、帮助别人杀生：提供杀生用具；指导杀生方法。
4、赞叹杀生：见他人杀生方法巧妙，手脚利落，夸奖赞赏。
5、见杀生随喜：见人杀生，心生欢喜，说他杀得好。
6、建立神庙，屠杀动物拜祭神明鬼魂。
7、嗜食动物肉。
8、取食动物胎卵。
9、从事杀生有关的行业：饲养、捕捉、贩卖供人食用及娱乐场所让人戏弄的动物，贩卖捕捉动物及杀生的用具。（菜刀为切菜所需，不在此限）
10、虐待动物：用弹弓石头射打动物，破坏巢穴使其不得安居，绑缚或鞭打动物，用笼子箱子关着动物观赏或贩卖，玩弄动物取乐，使动物相斗取乐或赌钱，游乐场中用动物供人戏弄。
11、上述行为，如施之于人，同属杀生罪行，而且罪报更重。例如流氓施暴或杀害良民，治安人员刑求嫌犯逼供，法官枉法造成冤狱或屈死，堕胎等皆属之。
12、教人互斗或相残杀，或挑起战争以致生灵涂炭。
杀生及其类似行为会得何种恶报？.
1、堕地狱中，长久受大苦刑。
2、长久年代轮回出生为鸟兽，互食血肉，辗转偿命。
3、堕落到饿鬼道受苦。
4、受完上面恶报，再出生为人时，则多病、多灾殃、短命。或胎伤而死、或堕地而死、或意外灾害而死。
5、药师经上说杀生祭神，祈福求命，不仅无效，且会招致横祸。经上列举的横死有：被庸医用错药而亡、烧死、溺死、毒虫咬死、被狮子虎豹等野兽吞食、堕崖死、中毒死、饥渴而死等。
6、佛经上列举许多杀生与恶报之间的关系：
（1）五根不具（眼耳鼻舌手足残废）——由于往世弹射岛兽，或断其头，或断其足，或断鸟翼。
（2）老孤无子—夺取鸟卵或幼鸟，使鸟无子。
（3）唇缺唇裂——往世钓鱼，使鱼裂口。
（4）生恶疮治不好——往世喜欢无理鞭打众生。
（5）少小孤寒，无有父母兄弟——捕捉飞禽走兽，绑缚或关于笼中，使其离开同伴而孤独过日。
（6）生受酷痛，形体毁折——掴杖良善，妄谗无罪。
（7）生为水牛，做苦工挨鞭打——为官者，为贪财物入人于罪，鞭打刑罚，判入牢狱，则死后入地狱千亿年受苦，罪毕生为水牛。
（8）两手扭曲不能伸缩，两足残废不能走路，弯腰驼背，身体不遂，行动不便——由于往世捣毁兽巢，设网或陷阱捕捉鸟兽，以致鸟兽头破脚折，受各种伤。
杀生食肉与社会混乱及流血战争的关系：
古典小说有一句大家耳熟能详的开场白：‘话说天下大事，分久必合，合久必分。’此话道尽了人类社会自古以来周期性遭受战争灾难的血泪与沧桑。为何人类历史总抹不开干戈流血的阴影，战争的悲剧总是一幕一幕不断的上演？历史学家自有他们的一套说词，但唯有佛法的因果律为苦难的众生指出它的根本原因及预防之道。
佛法因果律告诉我们：人与畜生同为轮回六道中的一份子，畜生并不永远为畜生，恶报尽时仍可转生为人。今日为畜，你要它死；来世为人，他不要你活。一报还一报，丝毫不含糊。因此个人的杀业，乃是绑票、抢劫、杀人等社会不安的由来；群体的杀业，则为战乱兵祸的根本原因。预防之道只有唯一的一条路——戒杀。
佛经里记载琉璃王灭释迦族的故事，可为‘杀业招成战争兵祸’的最佳证明：
佛在世时，佛的族人—释迦族住于迦毗罗卫城。某日琉璃王率兵攻打迦毗罗卫城。佛有神通，知道释迦族过去世集体造作的杀业已经因缘会合，果报成熟，定业难转。但为尽一番心，曾先后三次，预先等候于琉璃王经过的路上，劝退琉璃王大军。但是琉璃王到了最后，却经不起臣下的再三怂恿，终于挥军入城，大举屠杀。佛弟子目连尊者，不忍释迦族人尽遭诛灭，运用神通将释迦族人五百摄藏在钵中救出来，不料五百人在钵中全部化为血水，营救不成，于是向佛请示这事的前因后果。佛说：‘久远年代之前，迦毗罗卫城所在的地方，是一个大村庄。村里有个大池。有一天，因为久旱无雨，池里的水都干涸了。池里的鱼全被村人捉去煮杀，其中有一条最大的鱼也被烹煮。只有一个小孩从来不吃鱼肉。那时的大鱼，就是今日琉璃王的前身。池里的鱼类就是琉璃王率领的军队。村庄上捕鱼杀食的人，就是现在被杀的释迦族。那个不吃鱼肉的小孩就是我，因未吃鱼肉，所以没有被杀。已经来到的定业是无法逃脱掉的，因此释迦族五百人虽被救出，还是化为血水，难逃一死。’
为什么有不少人天天杀生却不见他受恶报？
请参看第二篇第三章的说明。
第一章 疾病伤残的报应
1、广化法师 现身说法
杀生食肉，实是恶业，必当受报无疑也。只是受报是依据杀心的猛弱和杀法的残忍，而各有迟速高下，不能一概而论。其次，杀生食肉后的忏悔修善，亦可以转后报作现报，将重报折轻报。我为了让诸位切实了解杀生食肉恶报之事，不妨现身说法，将我食肉受报的经历，略向诸位宣说。
我在十八岁的那年，为了抗日救国，走出学校大门，毅然参加抗战行列。幸蒙祖宗福德荫庇，只当了半年上士文书，就升官了，从此在钱粮里面打滚。到我退休出家之前，我在政军两界干的大部分都是钱粮业务之类。俗谚说：‘靠山吃山，靠水吃水。’我虽一文不苟取，然而近水楼台，究竟用起钱来便利多了。我有钱就饮酒食肉，造了不少杀业，清夜扪心，颇为不安，因此对金钱发生厌腻。后来出家，不愿数钞票，不愿存钱，实由于此。
提起我饮酒吃肉的本领来，虽然不大，可亦不小。论酒量，一两瓶高粱酒喝下去，脸不红神不乱。吃鱼吃肉更是惊人，定坐下来，细嚼缓咽的吃上两小时，吃一二斤肥肉，不叫声腻。我最喜欢吃鸡吃鸭，每餐都吃，怎么吃也吃不腻。一年吃下来，我们究竟吃了多少鸡鸭众生，没有统计过。但是有一次，我们驻在浙江定海的溪口岆。初到时，这村庄附近各地都可看到鸡鸭成群。我每天都叫房东的大小姐为我们去买鸡鸭，交给勤务兵杀来吃，多则三五只，少则一两只。三个月驻下来，这村庄周围五里以内的鸡鸭都给我们吃光了。有一天下午，起大北风，我又叫房东小姐去为我们买鸡，她说：‘你还吃！这里五里内的鸡子、鸭子，都给你吃光了，你还要吃！’我说她是因为天气冷，怕出门，不肯去买，故用这话来搪塞我。于是我自己带了一个勤务兵，在驻地周围四五里路，打了个转，果然没有看到一只鸡鸭。我才知道，我竟吃了这么多的鸡鸭，不禁心里一惊：我造的杀业太大了。民国四十二年，我信佛了，在看过佛经，明白因果之后，我急于勤求素食，冀赎前愆。据我所知，在军中公开信佛，公开素食的，我是第一人。可是内心却大有‘后悔莫及’之感。为求一心忏悔及弘法利生，将功赎罪，乃决意出家。也许因此一念之善，我今生造的杀业，幸得将重报折轻报，将后报作现报了。
民国六十三年端午节的前两天，我在南投莲光兰若的无量寿关中，上午八点钟，开始拜净土忏（这时我闭关已将近二年多了，拜净土忏亦已拜了九个多月）。第一拜拜下去，就觉得身轻起来，向着西方前行，走了不到几步，听到身后有很多鸡鸭的叫声，回头看去，见成千上万的鸡鸭分作三行，追随着我，我沿着它们的行列往后看，约二里多路长，才看到它们的集合场。是在南投（古）车站的大广场上，那里还有牛、猪等一大群在排队静候上路呢！
再反观自己，我胸前抱着个鸭子，在叫唤那些众生，一呼一应。我看到这种情形，心想它们来找我算帐了，不禁一惊，如梦初醒。我继续将净土忏拜完之后，深怕我会生大病，即敲钟声，唤来护关的刘文斌居士，把刚才的情形告诉他，请他好好照料我。在最近期间，不要远离。怎知道，就在当晚于禅房里，平地一跤，跌断左腿。虽经延请中西名医治疗，花费信众鉅额医药费，自己受尽无法言喻的痛苦，一切治疗终归无效，致成‘跛脚法师’。这就是我杀生食肉的业报。我今向诸位原原本本的说了出来。虽然，我悔之已迟，但望大家以我作为殷鉴，各自警惕，早日戒杀茹素，免蹈覆辙。
最后我在劝告诸位发心戒杀吃素之外，再劝诸位还须修学净土法门，念佛求生西方，才可究竟离苦得乐。‘持斋’和‘念佛’，合之则两美；分之则两损。这话怎么讲？若持斋不念佛，来生以夙世持斋故，必定大富大贵。古人说：‘一日持斋，天下杀生无我分。’何况终身长斋，其福报岂可计量耶？有了福报，固属好事，但是大富大贵人，十分之九不愿修道，所谓‘富贵学道难’。富贵中人，不知学道，他的生活必定趋向食、色、玩乐的享受。食则一席千金，色则倚翠偎红，玩乐则歌舞嬉戏。凡是过着这种生活的人士，不难想象到他的将来，必定堕三恶道，这第三世他就受苦了。又若念佛之人不持斋，临终多被业力所障，不得往生，流入八部鬼神中去。这即是持斋和念佛，分之则两损。如果能持斋又能念佛，即得现前身心康乐，当来往生西方，见佛闻法证三不退，终至圆满无上菩提。其功德利益，广大如法界，究竟若虚空，无量无边，不可思议也。（民国75、8、1，天华月刊八七、八九期）
2、精神狂乱 学狗吃粪
浩然
余同事李兰亭君，山东胶县人民，其堂兄李春云家中畜一黑犬，色泽光润可爱、且通人意，每逢主人自外归来，犬必跑上去摇头摆尾表示欢迎。
有一天，李春云闲暇无事，这黑犬围绕左右，春云用手抚摸它光滑的皮毛，觉得此犬又肥又嫩，一心一意吃狗肉，心忆美味，口中水出，手触肥犬，心生歹意，这真是‘众生无罪，血肉其罪’，就找了一条麻绳，套在狗的脖颈上，从阳沟里把绳子续出去，他出去扯绳猛拉，可怜这活泼可爱的黑犬，登时发出哀惨难闻悲鸣，不一会儿，犬见阎罗，春云剥下血淋淋的犬皮，肥嫩的犬肉，仍在颤抖，接着运用他那熟练的剖解技术，把这只犬在颤抖中节节支解，然后上锅烹煮，香气四溢，春云到小店里买了一瓶高粱酒，香喷喷的狗肉酌酒而饮，这一餐饭真是吃的饭饱酒醉。
春云吃完了饭，带着几分醉意，真有点飘然如仙的样子，就倒在床上迷迷糊糊的睡了；但睡了不到一小时的光景，他突然从床上跳起来，瞪着眼睛如痴如狂，接着撕碎了衣服，脱得精光，两手着地，作狗行状，跑到庭院把头钻进阳沟里，学狗被勒哀惨难闻的声音，你若看不到人，听起来和狗叫一模一样。叫了一会儿，又把头抽出来，向外就跑，作逃命状，但是他这没有长毛光溜溜的狗，全体暴露，跑出去实在难看，一时街头骚动，年青妇女，望风而逃，惊动四邻，才把他制服住了，关在屋里；但是他这病状，时隐时作，有时犯了跑到到厕所里吃屎，并且恶狠狠的狼吞虎咽，家人四处请医，群医束手、这倚捉妖，那里拿怪，也没有用。一气闹了两年，才逐渐安顿下来，但是他却如痴如呆，成了个痴巴。以后有人问他：‘你为什么吃屎呢？’他说：‘这东西又香又甜，可好吃呀！’
因果报应，有现世报、来生报、多生报不等。这些报应迟速的差别，因缘异故。譬如我欠某甲的账，某甲也是负债累累，被关在牢里，这样就可以拖下去了。又如我骗了某大富翁（喻大智人）十万元，他会毫不在乎，假如骗了贫汉（喻愚痴者）卖儿卖女的钱一千元，他会马上和你拚命，这就是因果报应迟速的概略。但是不管是迟是速，在你未成佛以前，都得还债；并且和我们世间的法律一样，有功赏、有罪罚，善恶不能相抵，不过来早与来迟就是了。像李春云这还是花报，杀业重者，死堕地狱，那才是果报呢？愿诸君子千万不可造杀业啊！（民国55、12、15，狮子吼月刊二卷一一期）
3、结伴杀蛇 各受其报（已）
去执行者
陈乐浩，福建连江县马祖莒光乡田沃村人，住该村三十九号，现年四十五岁，患全身软绵，欲振乏力的怪病已三十多年了。三十多年来，灌符水，吃香灰，毫无作用；看中医，求西医，病况依然！到荣总以及台大，长庚等大医院检查的结果，都是‘各部机能一切正常，健康无病’。开的兴奋剂注射了、维他命吃下了，一切方法、一切药剂，对他似乎都不能产生作用！凡有鬼神灵异的地方也都求过，他的怪病就是不好！
他的父亲陈道海老先生说：他一直想不出自己曾经造过什么业，做过什么伤天害理有违良心的事！
目前，他父亲陈道海突然想起来：民国三十六年的一个夏天，那时陈乐浩还只是七、八岁的孩子（正是顽皮的年龄），他在老宅的土墙上发现了一个蛇洞，他邀约了邻居，将一条头上长有红鹳冠状的蛇诱出打死了；那蛇不长，只有七、八尺，手臂粗。打死后，洞中竟然窜出了很多（他已记不清有多少）长短大小不同的灰黑色的蛇，把红冠状的蛇包围了起来，他吓得逃开了，而他的邻居朋友，却冒险将打死了的红冠蛇抢回去烹食了。
两年之后，他的邻居朋友被蛇咬后毒发丧生，他的儿子不久就患了这种全身软绵乏力的怪毛病。他说：‘三十多年来，我为儿予医的钱，可以盖好几栋大洋楼呢！’
总算他有福缘，日前踫到一位善知识告诉他：‘这是被业障所缠的因果病，不妨到佛教寺院中去拜一拜三昧水忏看看。’
他听信了，于四月二十七日带着儿子到了台北市某寺。当天，除拜三昧水忏之外，并加放了一口焰口。由于他要求写的牌位是‘佛力超荐红冠蛇王及其眷属往生莲位’，引起山僧好奇，问起才知。希望他从此能解冤释结，各遂所愿，冥阳两利。（民国73、7、1，觉世旬刊九五一期）
4、杀鸡屠夫 口才变拙（已）
去执行者
山僧去年的一位皈依弟子，以前，他每天是帮人杀鸡杀鸭的，日宰数千而不疲，老板对他非常夸赞，他也以此自豪而杀得非常起劲，逢年过节或重大例假日，为了应付市场批发的需要，他就像机器人一样，两眼通红，手不停挥，割开鸡喉，不管有没有死，就往沸水锅中一掷；因此，被杀的鸡鸭，除了刀割的痛苦之外，还加上了沸汤煮泡之苦，真是活生生的杀戮、沸汤的地狱！读者诸君，请你也设身处地的想一想，如果我们也因业力遭遇到这两种同时而来的灾殃苦难时，心中和肉体的感受又当如何？
他原本是口才流利、滔滔善辩的青年，几年下来，讲话已是愈来愈讷讷不畅了，心中有很充足的道理和很好很动听的理由，也无法畅所欲言的表达出来了，他常因此而急得嚎啕大哭！这是杀哑口众生的现报（读者诸君中，或有亲友尚在干这一行的，请劝他赶快中止回头）！好在他尚有宿根，被善知识接引入了佛门，每日为往业诵经，行善忏悔，将功德回向。
世间事，你骂人一句，人必回骂你一句，或两句三句；你打人一拳，别人也必举拳还击，也许还要加多一些。今天你杀他一刀或吃他一块肉，将来他也必还杀你或还吃你，最后还要加上利息，冤冤相报就是因此而来！
种瓜者必定得瓜，种豆者必定得豆。
行善的人一定有善报，作恶的人必然遭恶报；不一定是看得见，也不一定是今生。因果如此，业力必然如此；世上之所以有刀兵劫（战争）也是如此！能不畏惧哉！（觉世旬刊九五一期）
5、身挨猪刀 剖腹断肠
圣济
茹素已不是某些宗教家的专利品，一般社会人士亦大行其道，笔者在执行医疗业务时，遇到某些疾病，例如不眠症、高血压、动脉硬化症、肝炎、糖尿病、诸疮肿痛......等顽疾，经笔者吩咐勿食荤腥，并开列足够营养之素食菜单等食疗，配合药物治疗，其疗效皆有预期效果，痊愈神速，是故茹素可增强体内抗体，抑制病菌蔓延，净化心灵，使身心康健，已在医疗上得到证实。
进一步言之，素食者，可培养慈悲心肠，笔者每行至渔、肉市场或屠场，每闻其尖叫声及荤腥之气袭来，心中痞闷几乎窒息，若是菩萨，将会痛哭流涕。几月前，笔者遇到余嫂之妹婿，住台东，作屠猪为业，闲聊时，余谈起果报之种种，最后劝其改行，以免结杀业之孳，但种种因素，未被采信，不久以前，其家突起偶然变故，每清早起，有大蛇盘结屠场，虽蛇被击毙，复经多日，亦复如是，且家中，盆内清水，常见整盆皆是血而惊叫之，但旁人观之，乃水也，此偶然之事，连续发生，（可能神灵显化促其弃屠改行，但未思及）。某日，夫妻因细故口角，而以猪肉相击对方，突然其妻，误以一肉击之，只听惨叫一声，击出之物乃猪刀也，其夫随即倒在血泊中，衣服皆破，肠断二条，若非急救得快，早已一命归阴，然弱体残手，已不复往日矣！唉！当初若听笔者劝告弃屠改行，就不会有此事发生矣！可见杀生之报，迟早皆得报应，而茹素更是遏止杀业最有效的良方。（民国70、5、15，圣德杂志四期）
6、狗魂索命 日夜不宁
庄丽玲
隔壁的吴老先生夫妇，常邀请朋友到家吃饭喝酒，一吃吃到三更半夜，喝酒划拳，乱吼乱叫，真是扰人清梦。
夜半的吆喝之声，常常会出现，我们早已听得麻木，见怪不怪了。但是，后来，我们听到的不再是兴高采烈的划拳声，代之而起的，却是一阵阵痛苦的呻吟，这才真让人感到丈二金刚，摸不着头脑。不过，我是喜欢当侦探的，这种事情，当然不会错过，总要查个水落石出才是！
一阵急促的敲门声，惊醒了我们全家的好梦。原来，是吴老太太气喘病又发作了，急需送医，先暂时向我们告贷应急。救人一命，胜造七级浮屠，大人们当然义不容辞的解决了他们的困难。
然而，不幸的事，却接二连三地发生在吴老先生家里。不久，我们又听到了一声声的哭号呼喊：‘饶了我吧！我以后不敢再吃你们了，请你们放了我吧！’紧接着就是物体碰撞的声音，似乎是吴老先生在床上翻滚的样子，嘴里还不断像发狂般地胡嚷，有时像狗吠的声音，让人毛骨悚然。
日子一久，吴老先生夫妇二人变得心神不宁、精神不济、整日昏昏沉沈的，身体日渐枯槁，毫无生气。家人问他们到底是怎么搞的！吴老先生无精打采的说：‘最近，老是觉得有人跟在左右，寸步不离，让人感到恐惧万分；而且恶梦连连，每次都梦到一大群的猫狗鲜血淋漓，状至恐怖的来向我讨命，吓得魂不守舍，晚上彻夜难眠，真是痛苦。’
吴老先生又说：‘现在，我已经不敢再杀生了，尤其是猫、狗等。从前我时常到外面抓野狗回来宰杀，邀三、五好友一起喝酒、吃肉，也没什么事情发生，对于亡灵索命之事，根本斥为无稽之谈，听若罔闻，只当它是一些多事者所造的谣言罢了；直到自己受到报应之后，方才悔悟，我们已经亲自体验到杀生食肉，会被自己所吃的动物的冤魂所缠。因此，再也不敢恣意杀生食肉，所幸我命尚未被索去，便有善知识告诫我不可再食肉，以免自掘坟墓！但愿天下苍生，能以我为借镜，不再食用一切荤腥。那么披露我这亲身的体验，也就没有白费了！’（民国75、10、1，天华月刊八九期）
7、残害动物 报生胃疾
云鹤教授
本地附近有一位读者，有一次来访笔者，在谈话中表示她是一位苦命人，她过去的遭遇可说非常坎坷，不过在这些充满了辛酸的日子里，却也深切的体会到许多因果方面的事实，......（因原文甚长，为节省篇幅，只摘录与戒杀有关的部分如下。）
有一件事可能跟‘因果’有密切关系的是，我先生虽然对朋友很慷慨，非常重义气，也很乐意帮助别人，然而有一点我觉得很遗憾的，便是他对于动物非常残忍，他过去在工作之余非常喜欢钓鱼、杀狗，心情恶劣时，对所饲养的小鸟常常活活折断其头、脚或翅膀，甚至用脚活活踩死，我每次看到他在伤害或折磨这些动物的时候，总是于心不忍，每次都劝他不要如此缺德，然而他始终不听，对于这些动物痛苦的挣扎与不断发出的哀鸣和尖叫，他都视若无睹，无动于衷，因此我也感到异常的难过和不安，没想到这种残忍的举动几年之后便开始得到了可怕的报应。他除了常常患有胃出血的毛病之外，有一段很长的期间都是白天并无任何异样，可是每天晚上总是在十一点深夜以后胃部便开始间歇性的阵痛，不管吃什么止痛剂或特效药都似乎没有任何功效，而且往往都一直折腾到次日的凌晨三、四点才慢慢的不再疼痛，因此每天深夜几乎都固定是他哀号呻吟的病发时间，这一段时间他不仅痛苦难耐，而且更令人感到不可思议的是，他觉得很‘害怕’，他总觉得冥冥中有许多看不见的幽灵，这时候要来找他算帐，因此经常要求我在他的身边作伴，片刻也不可离开，甚至连上洗手间都得紧紧的跟他在一起，如果暂时离开一下，他便害怕的发抖，后来这种情况愈来愈严重，竟连白天外出也需要我跟在旁边，否则连车子都不敢骑，更无法自行外出。（节录自云鹤教授着我怎样改造了自己的命运）
8、牛魂母子 被杀索债
刘柳村
前天，笔者偶然到敝村（福兴乡福兴村）林厝庄一处神坛时，正逢太子元帅为人治病解除疑难。当时有一位家住汉宝村汉草路四十一号之许滨先生，年已五十七岁，与其妻陈金英女士（五十四岁）在叩请身体欠安一事，并云其以前曾寻医吃药都未收良效，已经拖延数月，不堪其苦，今日特来请太子元帅慈悲，为她查明原因。
经太子元帅先查明他的病情且皆符合后，再为她收惊，当时已事先备有上衣一件，白米一碗，乩童先在垫有金箔的椅子上朝外坐下后，就念起收惊咒，为她收回魂魄。念到中途，忽然问许先生说他曾不曾在他家东边杀了一条牛，而此牛腹中似乎怀有一牛子？许先生起初有些惊异，并且回答得混混淆淆，再三询问他，并说此事，已有三十年之久后，他才经一番思索而后说：‘是曾有这么一回事，但当时并不是我杀的，只是因有一位外地的老伯（当时许先生约二十八岁左右）因生活困苦，想赚取一些金钱糊口.所以就借钱给他买牛来宰杀，以贩卖牛肉赚钱。杀牛之时，我们夫妇都在旁帮忙，现在那位老伯已过世了，也许是我们夫妇运气不好，所以投告到我们身上来。’太子元帅更对他们说：‘它已经跟你们牵缠了很久，只因你们不察觉，你们的运限不通，遇事不如意，家运不顺，吃药无效，浑身难过，都是跟这一条牛母子在作祟有关系’许先生颇为惊骇的求太子元帅作主为他排解此事，并说只要那母牛与牛子肯化解这场怨恨，要什么条件都可以答应。于是太子元帅向那牛魂一番劝解要求他们‘以德报怨’，放开陈金英女士的魂魄，让他们平安健康后，必请地藏王菩萨为它超生，那牛魂母子答应后，掀开那件覆盖在收惊米碗上的衣服时，赫然发现本来铺得平平的碗面，竟然有些米粒翻白而深浅隐约的显出一只牛头来，当时在场者无不讶异，愚也见得咄咄称奇。
愚或因机缘，巧遇此事，特揭之于世，愿杀牲诸君且引此为鉴，切莫谓：‘天生牲畜以养我。’硬以为牲畜乃人之所当食，则猛兽吃人，蚊虫叮人，亦是上苍在为猛兽蚊虫备食物而生人乎？（民国68、3、1，圣贤杂志六七期）
9、牛魂索命 佛法度化
陈柏达
四川省南部刘净密居士家里有一位姓聂的女佣过去世曾经杀了九十六头牛。这些牛转世成鬼魂来报冤仇。
聂氏也是四川人，自从出嫁以后，时常被鬼魂作祟，每年必发作数次，苦不堪言。
民国二十一年二月，聂氏成为刘家的女佣。有一天，她忽然害了一场大病，全身起红疤，既痛又痒，难以忍受，她想要投河自杀，却被众人阻拦。她像疯狗那样地乱跳乱叫，大声地唱出杀牛的惨歌，还唱得颇有押韵，到处吵闹不停。
刘净密居士去探望她，她说：‘老爷！您宽宏大量，我并不是聂氏，而是聂氏过去世在万县当屠夫所杀的牛群，我们一共有九十六条冤魂，今天特地来向她索命！’
刘净密居士告诉那九十六条牛的冤魂说：‘你们真糊涂！其实，因为你们早先曾经杀害她，所以才会变成牛而被杀害。否则她怎会那么巧只杀你们这九十六条命呢？现在你们忘记早先害过她，而只记得她曾经杀死你们，这样辗转下去，冤冤相报，是一种苦的轮回。你们这样杀来杀去，到底有什么好处呢？’那九十六头牛的冤魂答说：‘你说得颇有道理！我们的确也有过错，可是我们的颈部鲜血淋漓，痛苦尚未消失，由于感受这种痛苦，而想到冤家债主，所以我们才会有报复的念头！’刘净密居士说：‘这不难解决！’说完，就立即命令仆人拿半杯茶，念了三遍甘露真言，请那些冤魂喝下。那些冤魂的手不能弯曲，他们说：‘这是我们的脚蹄，怎么会拿杯子呢？’于是，刘净密居士就命令仆人将加持过甘露真言的茶水灌到聂氏的嘴里，以让那些冤魂能喝到。没想到，才喝下了茶水，那些冤魂就很高兴地说：‘这咒水真神奇！我们好舒服啊！’他们摸摸自己的喉咙说：‘我们的脖子已经痊愈了！’又摸一摸手，说：‘蹄已经都脱落了！’摸一摸头，又说：‘角也已经消失了！’
刘净密居士接着又为他们解说述惑时各种痛苦的状况，称赞极乐世界的安乐。又问说：‘如果你们往生极乐世界，就永远脱离痛苦的轮回了，你们愿不愿往生呢？’那些冤魂回答：‘极乐世界既然像你所描述的那么好，我们怎么会不愿意呢？可是我们的罪业这么深重，能够去得了吗？’刘居士回答：‘如果你们能发愿念佛，想往生极乐净土，我应当请阿弥陀佛来接引你们！好吗？’那些冤魂说：‘很好！很好！但是我们已经饿了很久，希望你能赐一点食物给我们充饥！’刘居士答应了，就用一个干净的杯子盛水和饭，念了七遍变食真言，洒在竹丛里。隔没多久，那些冤魂回答：‘我们都已经吃得很饱了，谢谢您！’
刘居士就在后窗的空地，点上香烛，奉请阿弥陀佛，又念了往生咒、心经、大悲咒和佛菩萨的名号。那些冤魂说：‘你们赶快看！阿弥陀佛一请就到，站在窗外，你们看佛那庄严的丈六金身。诸位赶快收拾，随佛往生极乐世界了！’这时刘净密的妻子江志西在房里问说：‘你看到极乐世界了吗？它是什么样子？’刘居士回答：‘我看到了！它跟净土方面的经典完全符合。’
那些冤魂在往生极乐世界以前，殷勤地向刘居士致谢，并且说：‘非常感谢您的帮忙，使我们多生来所结的冤仇，一下子就化解了。我们多年来一直干扰聂氏，使她时常受苦，现在仰仗佛菩萨的接引，而往生净土。希望您能慈悲，也能劝聂女士念佛，一同往生西方。等改天您和尊夫人往生西方时，我们一定随阿弥陀佛来迎接您们！’说完就静悄悄了。
过了一个小时，聂女士醒来了。刘居士问她，她回答：‘刚才我好像在睡梦中，我看到了西边的街道，看见一群牛以凶恶的姿态扑向我，我看到它们的颈部滴着鲜血，非常可怕！当我正在着急时，忽然听到了您的声音，眼前的境界忽然变了，土地平坦，风景怡人，忽然闻到非常悦人的饭香，那一群牛在林中吃得很快乐，甚至还跳起舞来。再来的情景，我就不太清楚了....。’从此以后，聂女士不再受冤魂的作弄，她也开始吃长素和念佛了。
刘净密居士在民国二十三年春天，在西康出家，法号叫做‘慧定’，这是他出家以前所记录的真实故事。（摘译自‘皆大欢喜’第一集的第八页）
10、嗜食肥鳗 断臂成残
果圆
一部风驰电掣的计程车，因为紧急刹车，而发出‘吱咋’的一声，随即停在新店‘仁心综合医院’的入口处，司机匆忙打开车门，一个中等身材脸色发青的男人—林先生，一跨出车门，迫不及待的，冲向急诊室；虽然在寒风侵袭的冬天，但是豆一般大小的汗珠，仍从痛苦不堪的脸上滴下来；右胳臂用白布盖住，已染红了鲜血，血珠还不停地沿路滴着，他以左手扶着右臂，仿佛不能支持的样子。
急诊处的小姐，看他不能用手填表挂号，乃叫他先行急诊。在诊断椅上，护士小姐们，很细心地掀起血淋淋的布块，不禁吓了一跳，只见手臂，都挂满了粗粗细细，长长短短，色黑黏黏的长物，还在卷尾交缠的蠕动着，护士小姐定神一看，原来是一条条的鳗鱼，一口紧紧地咬住手臂死也不放，一对对小鳗眼还亮晶晶的瞪着，鱼臭血腥，非常难闻。
医生、护士，试用尖针刺鳗，药水浸臂，也无法使鳗鱼松口，不得已医师乃将鳗鱼一条条颈部剪断，但许多鳗鱼头仍咬着不放，医生发现鳗毒已逐渐漫侵整个手臂，难以治疗，有生命之虑，一番劝说，为保安全，林先生终于同意作切臂手术。
手术完毕，躺在病床上的林先生，麻醉药消退，慢慢的苏醒过来。凝神望着包裹纱布的缺手，心里不胜茫然，似觉隐隐作痛，乃闭上双目，强作镇定。但脑海里却浮现出一箩箩、一筐筐蜿蜒蠕动不计其数，似乎一条条比蛇还凶的鳗鱼缠绕在自己身上，动弹不得，几乎喘不过气来。用力翻转过身子，稍感舒服一点，又沉入回忆。因为他近年来，身体衰弱，听人说用鳗鱼炖补，可以强健身体、增加活力，从那时起，每年一到冬天，就特地吩咐鱼贩，每天都要给他选购一条又大又肥的活鳗，提回家中，用水冲洗，放在锅中，加酒炖药，趁热食用。年年如此，从未间断，花费已经颇多；而事实上，所收效果不大，身上仍旧没有强健起来，倒是在不知不觉中，身上好像有一股鱼腥味，竟得了一个绰号，朋友们叫他‘鳗鱼仙’，同时成了鱼贩们众相争取的好主顾。
今天，仍像往日一样，来到贩鱼摊上，因为鱼贩们格外忙碌，对买者有应接不暇之势，林先生为了上班时间将到，所以就干脆自己挽起袖子，将手伸进鳗鱼笼里，左旋右摸，只想捉起那条特别肥大的鳗鱼，作梦也没想到，一刹那间，竟被鳗鱼群攻击，咬住不放，那惊恐的一幕，将毕生难忘。
林先生虽然伤好回家，若干年来，这件稀罕的奇闻，尚为人所乐道；后来每当有人传说这个真实的故事，皆使人不禁摇头咋舌！（民国68、12、10，人乘佛刊一卷三期）
编者注：也许有人把这一件事例看作意外事故，与因果无关。但是想想看，医生用针刺、药浸都无法使鳗鱼松口，甚至将鳗鱼颈部剪断，鳗鱼头仍咬着不放，这种情形，依生理学来解释，是不可能的，因此也绝非单纯的‘意外与巧合’。为何会如此，因果律将给我们圆满的答案，请参看第四篇第一章第4例后面的编者注文。
至于鱼贩杀的鳗鱼更多，却为何不见恶报，这是因各人福报不同，使恶业的成熟产生快慢的不同所致。请参看第二篇第三章，道理自明。
11、三次受伤 花光钱财
颜纪卿
十年前台北市东区有一家狗肉店，该店老板当然以杀狗卖肉为营利。
有一天他很高兴，抓到一只黑狗，说是可做补品的，可多卖些钱。
附近一位道友李君走过该店，看见该黑狗栓在门口。他对黑狗看看，黑狗竟对他笑笑。奇怪，狗怎么会笑的。李君道功精湛，凝神一会就知道了。狗的意思是说：‘它不会死，狗肉店老板要倒霉了。’
翌日下午邻居们在大声叫喊：‘不好了，不好了，狗肉店老板糟糕了。’大家出去探听，才知道狗肉店老板要杀黑狗时，黑狗一口咬掉了老板的生殖器头部，而且咬断绳子跑掉了。
老板睡在医院里治疗休养，他也惊觉到杀狗的恶报。所以出院后就把狗肉店关掉不做了。
老板在家闲居，不知何处来一只大白花猫，天天老是蹲在门口的矮墙上瞪着他，赶也赶不走。天天瞪着他，心里就不免嘀咕，拿竹竿打它赶它，才跳下墙去。去追它又追不上，回家拿出机车乘上车去追赶。花猫沿着沟边跑，他沿着沟边追。一不小心，连人带车跌入小沟，一条腿跌断了。
老板又住院，又治疗，又休息，恨得他凶心大发，决心要杀掉那只花猫以减心头之恨。
出院后回家，花猫仍常来。仇人相见，分外眼红。决心要追杀花猫，花猫就躲到树上。他拿着刀子在树下杀不到猫，就拿个凳子垫高了上去杀。身体一侧，重心不稳，摔下来，左手臂向地上一撑。一声惊呼，一条手臂又断掉了。
又一次住院，又一次的治疗。三次的伤痛痛彻心肺，三次的医疗花光了杀狗卖肉所积下的全部积蓄。剩下他孤伶伶一个人，独守陋屋，慢慢的忏悔吧！——杀死很多条狗命，只换得三次受伤，还不够，报应还没完，再看将来及来生吧！（民国67、9、15，普化杂志二七期）
12、历劫残生 屠夫回首
慧深法师
左营有位以杀猪为业的屠夫，已经杀猪好几年了，最近每杀猪时，当他拿起尖刀刺入猪的喉咙，猪发出挨杀时痛楚难忍的号声，血喷溅四处，待猪身血流得差不多了，猪抬高头精疲力竭深深的叹了一口气后就死了，屠夫每看到这情景总觉得猪很可怜，就想改行，不愿再继续杀猪了。但是他改行后所做的仍是杀业，运输送鸡、鸭到全省各地贩卖，有时甚至自己杀好拿到市场上贩卖兜售，有一天，他满载鸡、鸭北上，行驶在高速公路上，突然轮胎脱落滑出，虽无造成大祸，但鸡笼被撞开，鸡、鸭顿时乱跑乱飞，被阻在后面的人车看了这情景都停下车子来帮他捉，待剩下最后一只时，就是捉不到，屠夫就对鸡说：‘反正你被我捉到也好，不被我捉到也好，都是死路一条，还是好好的就擒吧！’鸡果然不再跑了，屠夫换好轮胎就上路了。到了市场，卸货以后又马上赶回南部。当车子驶到昨天发生事故的地方时，车子后面的轮胎又再脱落，车子倒翻，屠夫的后脑倒撞，而颈部被方向盘正中刺伤，血流满地，这正如猪被刀刺喉咙时的情景，而脚部又骨折，刺穿肌肉，旁人赶紧把他送到附近的长庚医院急救。在七天中昏迷不醒，骨折的腿涨红又肿，医生建议切除腿部，避免因细菌感染而引发生命的危险，屠夫的亲戚朋友却说：‘现在他在昏迷状态中，若已没希望了，纵令割除一条脚也无法挽救他的生命，若是还有希望，没经过他本人的同意，他清醒过来见到他已失去一条腿时又怎么样呢？’最后他的家人决定要求医生开刀仅将腿骨矫正而已。
屠夫在昏迷的七天里，最初几天总是看到以前所杀的猪一群群的相偕来讨命，后来是鸡群、鸭群，他们的形状有些是断头、断脚；有些是头与身体没完全断，只留一层皮连接垂挂着，甚至有开膛剥肚胃肠拉出身外的，种种的恐怖像，都是为报仇索命而来的。七天中，他被过去冤家债主折磨得只剩下微弱的气息。在第六天时，他感觉到自己要去爬一座刀山，后面跟着很多的众生，当他看到刀山有那么多的刀子时，想走过去，又怕不是粉身碎骨，也是体无完肤，想打退堂鼓，后面的众生就纷纷的指责说：‘这些刀子都是你以前用来杀猪杀鸡杀鸭的，杀别人时不晓得痛苦，现在让你尝尝用刀子杀自己的滋味。’就这样屠夫被逼得要上刀山，此时他仍躺在病床上，迷糊之中喊着：‘我不要上刀山！我不要上刀山！’喊过后全身冒冷汗，渐渐的清醒过来，直到完全清醒后，他把身上的针头拔掉，告诉家人说：‘这七天我都在地狱里过着。’家人也告诉他医生建议把腿锯掉。他心里明白，这不是锯不锯的问题，本质上就是杀业的报应，所以宁可保留此腿拄着拐杖走路。
经此劫难考验后，他完全不敢杀生，并虔诫的念佛、拜佛，他祈求佛菩萨加被，若能遇到一位能医好腿部的医生，使他的行动能自如时，一定要发心将亲身的经历公诸于世，奉劝世人不要再杀生害命，每天礼佛时都是如此的虔诚祈求。有一天，在梦中有人告诉他，有一个人长得什么模样，大约有多大年纪，这个人可以医好你的腿，但并没有说出他住什么地方？叫什么名字？屠夫认为这是佛菩萨的指示，就从北部开始做地毯式的寻找。但人海茫茫，何处问呢？于是他就带付‘神杯’，每到一处就拿出神杯来卜兆，若连续有三次卜中，就认为医生在这里，但找了好几个地方都没有。一直到了中坜，神杯有三次指示，他想：或许计程车司机常载客人去看病，应该较容易找到。就问路边的计程车司机，是否认识所描述的这么一位骨科医生？计程车司机回答：‘认识！认识！’很快的将屠夫载到那家医院。当他看到医生的模样与梦中的竟完全相似，高兴的甩掉拐杖，跪在地上说：‘我终于找到了！’医生赶忙把他牵起来，在站起来的同时，屠夫感觉到骨折处扭转的‘喀嚓’一声。医生问清楚病情后就摸摸他的腿，告诉他骨并没有折断，他怕医生不信又拿出以前住院所照的爱克斯光片以证明，医生就告诉他说：‘你的腿完全是佛菩萨治疗好的，只是血路未通，以致仍无法走路。’屠夫听完后就住在医生那儿治疗三个月。
出院后回到家他告诉太太：‘我这条命完全是捡到的，现在我要遵守诺言，弘法劝化世人莫杀生。’将自己的财产分成二份，一份为家庭的生活费用，一份作为自己弘法的旅费。据说此人现在时常在市场出入，劝屠宰者莫步入他的后尘同受此业报，其中也有很多人因看到他的实情而改行。佛经上说：‘天地之间，一由罪福，人作善恶，如影随形。’当我们从业之始岂可不慎乎！（民国72、7、31，慈云杂志八卷一期）
13、同法受报 自断命根
慈正
十多年前中部地区有一青少年，因在路上看狗相带（狗相交），一时作孳，拿起镰刀将狗茎割断，公狗经挣扎痛苦而死亡，母狗亦不知逃往何处。像这残忍之事曾有所闻，据笔者所知有二起，其中一人经几年时间，自然而然到理发厅，讲了几句怨声叹气之话后自断命根。又一人到结婚那天晚上用剪刀自剪其命根，血流如注，送去医院，伤虽痊愈，但婚结不成而退婚了，至今一个人圆圆的脸，胖胖的身体，我们还时常见面呢！（民国71、6、2，阿弥陀旬刊二八九期）
14、打鸟三年 痛十八载
香港 刘心平
做学生时期，我是不信神佛因果的，认为这都是迷信骗人的东西。
我的青少年时期是在广东省某个县内渡过的，就在这段时间和这个地方，在我身上发生了因果报应的大恶剧，前前后后经历了二十个年头，这场恶剧才算演完，血和泪的教训使我猛省过来，对人生观起了一百八十度大转变，深深领悟到：地狱确实存在！因果报应是丝毫不昧的。
为了让更多的人们不再重蹈我这条‘覆辙’，我将这铁一般的事实写出来公诸于众，也算是我忏悔之中一点诚意吧。
一九六○年，由于某种客观环境的影响，我高中辍学，从广州回到家乡务农，小知识份子，过着漫无目的的生活。当时的农村，神庙佛寺已经拆毁了将近十年，‘迷信’早已破除得一干二净，佛经和一切劝善的书籍更是杳无影踪。因此，青少年都是相信‘科学’，没有人信神信因果的。我自然也不会例外，在无聊乏味的生活之中，想寻找一些有刺激性的娱乐。由于当时的物质食品缺乏，尤其肉食奇缺，于是将自己数年的积蓄买回一枝风枪，以射杀鸟类为娱乐，将鸟肉烹食，以求增加营养。
在两三年之久，练成一手好枪法，经常在田野间、树丛边、或到山里去伏击鸟雀。见到雀唱枝头，一弹射去，应声倒挂在枝上，鲜血直流，一滴滴染红了枝叶，过了很久雀才坠落，眼睛是睁大的。有时射中的鸟雀，在地上扑翅挣仆，羽毛四飞，血流满地。有时鸟雀被射伤，扑翅而逃，我穷追不舍，复再加枪，弄到鸟雀羽血模糊，张大流血的嘴在抽抽搐挣扎。而无知的我，当时竟一点也不觉得残忍。鸟雀杀得多了，不论我去了哪里，不论我手中有没有拿着枪，鸟雀一见到我就老远飞逃，甚至大群大群地一齐飞去，动作非常迅速一致，愚蠢无知的我还以为自己有一股‘杀气’，引以为荣。其时我年纪是十八至二十岁，因家人都不在身边，乡民亦无人劝告。后来，自己渐渐感到良心不安，才不杀鸟雀了。
有一次，偶然邂逅到一位被乡民称为‘顽固迷信’和‘神棍’的老人，俩人同行了一段路，听他说了一些有关报应的事情，虽然当时不大相信他的话，但是，在心灵上却时时有一个阴影，常常不安。我跑去请教一些老年人或在暗中偷偷烧香拜神的人，有的说：‘不知者无罪，无事的。’有的说：‘能改过，洗手不干，就好了。’
但是，事实并非如此简单——二年后，我发觉肛门内生了五六个痔疮，常常作痛。有痔疾本来就是很平常的事，请医生治疗不就好了吗？于是，我请来一位比较高明的痔科医生来治疗，他的治疗方法是用一种腐性很高的药水注射到痔核里面去，将痔核一个个蚀掉，他的药水里面含有份量很重的砒霜。在一个晴朗的下午，我在家里给他用手术注射。第一枝针是对准一个最大的痔核注射的，注射技术不错，一点痛也没有——他是用过外用麻醉的。但是，注射不到五秒钟，我觉得心跳异常急促，呼吸开始困难，跟着眼前发黑，情形不对劲！
‘不行！医生！....。’我用很大的力气才迸出一句话，就说不出声音来了。眼前一片漆黑，张开眼睛也看不见东西，手脚不停地颤抖，不停地抽搐，感觉到整个人都好像在半空中翻跟斗一样，心灵是很清醒的，但非常非常难受。我很清晰地听到看护我的朋友在大声叫喊：‘医生！不对劲！他死过去了！不要再注射了！快拔出针筒！’‘嗳，怎么搞的？血流进针筒里面来了？医生！你将药水注入到他血管里面去了？....’跟着是一片嘈杂之声，感觉到有人在灌我喝水....。约过了半个多钟，我终于渐渐醒过来了。经过检查，原来是医生真的误将腐蚀剂的含砒药水注射入痔内静脉血管里了，而静脉血管是直流进心脏的，我已经是从死亡边缘拉回来的，这是我第一次尝到死亡的滋味。
这次治疗当然是失败了，而且这次注射的针孔，是经过腐蚀剂的作用，十八个年头都不能合拢，就像一条小胶管由痔外插进静脉血管一样，使鲜血一滴滴往外流，断断续续持续了十八年！
事情还没有这么快了结。由于第一次的医疗失误，我进入了大量流血时期。平时是不会流血的。但一到大便之时，一蹲下去就可以自己看到一条小血流直射下厕坑里去，就像医院的护士在洗针筒时将红色的水由针嘴里射出一样，厕坑里很快就铺满了一滩一滩的血浆！每日一次大便，就每日一大滩血浆！一个多月以后，我面色惨白，四肢无力，眼神模糊。很多人都提议另请良医，不然，后果不堪设想。
于是，我又请了另外一位高明的医生，是某某大医院里的高级痔科专家，他给我安慰了一番之后，就开始做无痛的手术，手术很快做好了，——他是用结扎法的，用药制的细绳子将每个痔核的根部扎紧，让痔核自己枯死脱落。据说经过一个星期之后，全部痔核就可以脱落，而且永不再流血。我当然十分高兴。
谁知，当天晚上，我开始觉得大便很急，马上就要拉肚子，于是由朋友扶着到厕所去，可是蹲下去半个钟头，却没有一点大便出来，而肛门里一直感觉到大便很急，好像就要拉出来，蹲了一个多钟头，仍然没有大便，而且越蹲就感到大便越急。硬着头皮忍着，蹲到双脚麻木，累到打瞌睡。扶我的朋友已经在屋子里睡了一觉，出来扶我进房睡觉，但刚进到房里，还没有上床，大便又很急了，又赶快扶到厕所蹲着，仍然是一直没有大便，仍然是越蹲越急....。就这样由厕所到房间，由房间到厕所，每次都是还没有上床就急忙跑回厕所，折磨了一整夜，我忍到眼泪直流，浑身发抖，甚至由呻吟到大声嚎哭。更痛苦的是，这样的折磨连续了七个夜晚！每个夜晚都丝毫没有减轻！在极端痛苦难受的时刻，我开始大声问苍天：‘我犯了什么罪？要受这种怪刑罚？’我还没有省悟到这就是果报的来临，这就是地狱的刑罚！
七天过后，渐渐好了，痔核也果然一个个枯死脱落，血也没有再流了。我非常高兴。
可是，过了半年左右，痔又一个个很快生出来了，而且又像以前一样流血！这场治疗又白费了！
其实，上天是最公平的，你作恶有多深，报应也就有多重。如果我这两次的报应就可以抵消一切前罪的话，那么，因果报应的天秤就会不平衡了，我实在作恶太多了。因此，上天再继续安排给我以下的报应——。
由于天天流血，我身体迅速衰弱削瘦，虽然请了不少医生打‘止血针’，用‘止血药’，但是没有一点效用，鲜血仍然是每日流一大堆，随之而来是种种‘慢性失血’的病症。除非是再治疗一次痔核，否则，眼看无药可救了。前两次的医疗事故，给我的折磨太大了，我再也不愿意医治痔病了。就在这时，村中来了一位外乡的痔医，说是祖传秘方，专医奇难痔病，村民和几位父老都劝我请他医治，我坚持不肯。刚好村中也有人患痔十多年，请了这位外乡医生去治疗，不到十天，就把痔病治好了；于是，乡村中传遍了这位外乡郎中的大名，不少患痔的人都请他去治疗。不少村民来劝我，我仍然不愿医治，实在太害怕了！
但是，造物者的安排是不可抗拒的。由外我的‘顽固不化’，坚持不医痔病，又不参加务农工作，（其实我已失去工作的体力。）因此，引起了村民的怀疑，好说是非的人更是加油添醋：‘有好医生来了都不医病，到底是真病还是假病？’‘痔病流血是假，逃避劳动是真！’流言蜚语满天飞。半个月之后，村中好几位痔病患者都给外乡郎中医好了，外乡郎中的盛名更是不径而走，村民奉他像活神仙一样。这时，我家来了几位村中的父老和村吏，借名是来探病，实是来调查我不参加农事工作的原因。我心知他们的来意，就跑进厕所大便，像往日一样，鲜血仍旧流了一大滩。从厕所出来，我叫他们自己去看，其中一个村吏跑进厕所一看，马上惊叫起来：‘哇！那么多的血！’
知道了我的病并非假装之后，他们仍有一个怀疑：为什么我不去医治？我将上两次的事说出来，并坦诚说出我的担心，是因为害怕再出岔子。可是，无论我如何说，他们非要我医治不可，甚至在语气中施加了压力。他们是有权势的人，我知道不能跟他们碰，否则会吃亏的；而且他们也是一番好意，于是，在拗不过他们的情况下应承去请外乡郎中。当时心中想：‘碰碰运气吧！如果真的再出岔子，也是数不可逃的了。’
在未请外乡郎中之前，我请了两位在暗中秘密地研究命理八字的朋友来算过命，（当时我开始相信命运。）他们一致认为我的流年运程很好，不会有病，甚至连以前两次的折磨都是不应该有的。这令我感到非常迷惘。后来我才领悟到：命运是会被本身所作的善恶来改变其好坏的，并不是一成不变的，研究命运学的朋友千万不能忽视这一点！
请外乡郎中来的那天，我特地请了几位村中父老来我家一齐吃饭，席上与外乡郎中讲明治疗费用先付三分之二，其余三分之一待医好痔病后付清。饭后他开始给我施用手术，他的治疗方法是在痔核上敷上药油，据说是无痛的，七天后包全愈。
可是，外乡郎中失了预算，他将药油一敷上去，马上就流出血来，血越流越多，将他的药油冲洗去了——药油失了效用；他用了不少止血的药，一概无效。更令他感到意外的是：痔核开始作痛，而且在当天晚上开始靡烂，痛得更加厉害了！
我开始进入痛苦的折磨之中，由忍耐而至呻吟，渐渐嚎叫起来。肛门好像火烧刀割一样的难受，身上直冒冷汗，手脚到处乱抓乱舞，在床上翻滚，鲜血染满了床褥和衣服。在场的亲属朋友和外乡郎中看得目瞪口呆，手足无措！可是，谁能帮到我的忙？谁能减轻我身受的痛楚呢？漫长的黑夜，每一秒钟都在煎熬着我，我怎么样捱过？痛苦！痛苦！！
第二天一早，外乡郎中悄悄溜走了，乡中几位父老听到消息跑来看我，我的痛苦丝毫没有减轻，痔部继续靡烂，鲜血继续流，嚎哭之声不绝，脸上交流着泪和汗，头发蓬乱，为着忍痛，我抓住衣服和蚊帐拚命的用力撕，两脚将褥子都蹬烂了....整个人像疯子一样。他们看到都低下了头，摇头叹气；有的流下同情的眼泪。
在忍痛的翻滚之中，我渐渐地发觉提高臀部，将头俯下的‘倒吊’姿势可以减轻一些痛苦；于是，叫人把三张厚棉被叠成一个‘高垫’，我爬到上面去俯伏，将头倒吊下来。如此，不知过了多少个日日夜夜，每天吃饭睡觉都是在这种姿势中进行。
有一天，在‘倒吊’之中，偶然看到流出来的鲜血染成一片，在被子上面凝固成一条条血流；很像以前被我射杀的鸟雀，鲜血染在树枝叶子上面一样、这幅情景触动了思路，发觉自己现在的‘倒吊’姿势竟是同倒挂在树枝上的鸟雀一模一样！我的天！这不是活生生的‘因果报应’吗？再回想起以前射杀鸟雀的种种残忍情景，及对比一下半年多以来身受的种种痛楚和流血事故；这不正是一幕‘血债血还’的活剧吗？现在的我，不正是受到地狱的残酷刑罚吗？
于是，我开始觉悟了。人，不是天生下来就要受到折磨的，而是自己（前世或今世）亲手所造作的冤孽的报应。怪不得算命的朋友算不出我这一段霉运，原来我自己的作孽将本来的好运改变成霉运！反过来说，如果我以前是做很多善事的话，那么，我也一定能将自己的恶运改变成好运的。这样说来，命运掌握在我的手中了！要想改善自己的命运，唯有一条大道可行，就是——勤修善德，广积阴功！
我不再怨恨那几个‘医坏了我’的医生，想通了，还非常感激他们，是他们使我早日将血债还清。（要是等到年老之时或后世来还这笔债，那就糟了。）那位外乡郎中，事后我托人将三分之一的医药费送给他。
我改变了对人生的观点之后，常常忏悔到流泪痛哭，下最大的决心要将功赎罪，要趁着现在还是年轻之时，将自己的命运改善过来！于是我托知己的朋友帮我买物放生，日日都不放过放生的机会；同时尽自己的能力施济贫病；并且经常暗中自制冥衣冥纸，秘密地拜祭久已失祀的十方幽魂孤灵，使他们得到一些温饱。....
说也奇怪，自从我放生为善之后，痔疾之痛苦开始渐渐减轻，流血也渐渐减少，次数逐渐减为两三天一次，或约一星期一次。约经半年时间，身体已经复原，可以行走自由了。我更兴奋地利用每一个机会行善积德，年年月月，持之以恒。痔血也由十天八天一次逐渐减至一个月或两个月一次，直至去年春天，才停止了流血，前后经十八年之久。
七年前，我幸运地来到香港，才开始接受佛教和道教的基本知识，更加坚强了我的信念；我深深地领悟到：做人的目的，并不是要拥有洋房轿车或高官显职才能光宗耀祖；而是要广积善德，利物利人，久而积功累德，使玄祖超升，自然不负此生了。（民国71、8、1，正伦杂志二三○期）
第二章 短命惨死的报应
1、临终哀号 声如狗叫
李琼暖
请恕不指真实名字，只以姓代替。本人堂舅卓某，台中县人，业农，民国四十一年某月，因身体欠佳，听朋友说吃狗肉可以强身，而堂舅就准备把自己从日本时代饲养的忠犬杀之，全家进补。
在某日的一大早，堂舅及舅母合力用锄头柄杀打那只忠犬，直到忠犬昏过去，堂舅把它拖到鱼池去，打算用水来窒毙它，没想到那只忠犬在水中没一分钟醒过来，游泳而逃，事过一个多月，忠犬却不记恨主人的仇杀，伤愈又回来替主人日夜看守门户。
可是这并不得到堂舅对那只忠犬垂爱。过了二个星期，堂舅仍然动起真刀及石头，活活把那只可爱的忠犬打死，忠犬被打死后，舌头往外伸，鲜血一口一口溢了满地，头上被石头打得起了一个大疤，死状极惨，这样没有几个钟头，忠犬变了堂舅家里锅中香肉。当晚全家大小饱享一顿，第二天堂舅在田里工作突感肚子疼痛，就地方便后，倒也没什么异样。到了第三天，也就是杀狗的同一时辰，堂舅在田里又突然感到头昏，一阵目眩昏转之后咳了一声，一口鲜血吐在舅母眼前，舅母立即扶他在田埂上坐下休息片刻，可是堂舅并没感觉好转，奇怪的是头更痛，舅母放下田里工作赶快扶回家，并请来附近的中医把脉，服过汤药，不但没见效，当夜睡中，头痛得叫出的声音像狗被惨杀那时候的哀号，口中不断的吐血，舅母也顾不了拿钱当命的那种观念，托人到镇上请来有名西医，也无法治好那种怪病，堂舅病倒的第四天，因每天吐血数次，而喉头肿大，舌头已无神经存在，嘴巴不能合闭，舌头往外吐落，头部痛得两眼出血，就这样前后才五天，堂舅就结束他的人生旅程。可是狗肉还有三分之二没吃完呢！
更奇怪的事，堂舅生怪病时，以及他咽下最后一口气的声音，都像那只狗最后一口气的呻吟声，分不出两样，堂舅的怪病，头部痛得凸出一个大疤。
听老一辈的说，堂舅死状和那只狗一样，就是杀狗的报应，这是本人亲眼所见，今天借用‘正伦杂志’一角，奉劝世人，狗比人还忠，岂能为了强壮自己身体，而杀害为人类忠心的狗呢！爱吃香肉的朋友，请三思吧！（民国69、12、1，正伦杂志一九二期）
2、相杀而死 宛如屠猪
无我
最近报载（星岛日报八月四日载）：‘两名屠手因争买猪只，突起争执，互相刺杀均死，其中姓香的屠手，被另一绰号‘鸡仔’的屠手，用刀刺胸腹背三处，姓香的虽身受重伤仆地，仍能起立夺刀，还刺‘鸡仔’胸腹，逾时两人终气绝身亡。’闻屠场中人均认为怪事又惨事，
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