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標題:
【而显说真常。真乐。真我。真净。】
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作者:
wlxg20130220
時間:
2020-8-11 14:02
標題:
【而显说真常。真乐。真我。真净。】
敬摘自《净公上人六祖坛经讲记二十一集讲于美国达拉斯》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
这个实实在在有,有在哪里?跟诸位说就在现前,就在自身,可是我们自身一天到晚苦得不得了。这又是怎么回事情?就是迷了自己的『真常、真乐、真我、真净』,你迷了。你要晓得你那些苦恼、烦恼,你自己如果去找一找看?像禅宗,禅宗达摩祖师到中国来的时候,住少林寺的时候,冬天雪下得很深,雪下得很大、下得很深,慧可去找他,达摩也不理他,自己在那里打坐不理他。慧可看到这个样子,好像不能感动,达摩理都不理,于是自己发了狠心,拿个刀把自己手臂砍掉。砍掉一条胳臂,一个手拿着它,达摩一看:你何苦,你这干什么,你来干什么?他就说:我心不安,求你老人家替我安心。达摩就说:好,行,你把心拿来,拿来我替你安一安。他回头再想想,去找我的心在哪里?找不到。所以只好回答他,我觅心了不可得,我心找不到。他说:我替你安心竟,替你安好了。没有心,你还有什么烦恼?他这才一下恍然大悟。所以这个就是二祖,二祖慧可大师断了一条胳臂的。
所以烦恼从哪里来的?自己找来的。你自己心里不打妄想,你哪来的烦恼?烦恼都是想前想后,可是那个想是空的、是假的,决定是虚妄的。所以叫妄想,你只要有想,统统叫妄想。《金刚经》上说得很好,「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得」,你还有什么妄想?你晓得三心不可得,你就会觉悟到,我们今天所有的知见、所有的思想统是虚妄的,统是叫自找麻烦。你本来没有,那是假的,不是真的,虽然不是个真的,你要不放下叫活受罪。所以佛菩萨看到你,叫你「可怜悯者」,真是可怜。为什么?他本来不要受罪,他自己找罪受,真是可怜。他如果说真有罪,那不是可怜,受罪他是应该的;他可以不受,他偏偏自己找罪受,这有什么办法?这个没有法子的。所以慧可被达摩一句话点醒,他的妄想从此以后就打掉了,打掉妄想就明心见性,所以成为禅宗第二代祖师。所以佛门讲这个术语叫「妄想」。凡是想都是虚妄的,凡是有想,那个人都叫不正常;正常的人,正常的人没有妄想,这是正常的。正常的人就叫做佛,就叫菩萨,除了佛与菩萨之外,统统不正常,为什么?统统打妄想,就是妄想多少就是了。妄想多的,六道凡夫;妄想少的,阿罗汉、辟支佛、权教菩萨,比较少一点;没有妄想,那就是佛与那些大菩萨,就是明心见性的菩萨没有妄想。所以我们自己要晓得,一天到晚在那里干的统统错了,也想错了,也做错了。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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