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標題: 及慈氏章中广说 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-7-15 09:05
標題: 及慈氏章中广说
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【及慈氏章中广说。其体相德三不相舍离。犹如日轮。体是珠宝。其相圆明。德无不照。成熟苗稼。廓彻虚空。三无离理也。】

　　这是再举经文来做证明，所举的经文就是本经前面的一章。我们这部经，是《四十华严》里面最后的一卷，慈氏就是弥勒菩萨这一章，是在第三十八、三十九卷。上面这一卷，善财童子参访弥勒菩萨。弥勒菩萨对他的开示当中有这么一段话，对于菩提心的体相德用，所说的比此地详细，说得很详细。这个地方举经上所讲的这个比喻，体相德这三种『不相舍离』，一而三，三而一。底下用比喻说，『犹如日轮』，比喻作太阳。太阳的体是珠宝，它会放光。珠宝，体是宝；相，相是光明，太阳的相是明亮的，圆满的光；作用是照，无所不照，用这个来比喻菩提心。菩提心的体相用，就像这个样子。它的德用能成熟一切众生，『成熟苗稼』。说实在话，一切动物、植物离开日光，都不能生存，一切万物仰赖日光，才能够生存下去。

　　从这个地方，我们就能体会到菩提心的重要，一切诸佛菩萨都从菩提心生的，离开菩提心，诸佛菩萨就没有了。所以『三无离理也』，这三个是一而三，三而一。一个有了，三个一定全有，不可能说是有光明遍照，没有太阳，没有这个道理的。有太阳，太阳不照，也没有这个道理的。有体就有光，就会照，一而三，三而一。从这个标准来观察，来省察我们自己菩提心有没有发，就很容易晓得了，我们发的心是真的，是假的？要发了，发了不起作用，是不是？这是没有发，这是假的。没有这个道理。你发了之后，一定起作用。用在哪里？用在生活上，用在穿衣吃饭，用在日常生活，用处事待人接物，自然就不一样。我们看末后这一段：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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